Жас жігіт тек зарлаумен болады.Ол ақшаны қалай еңбекпен табатынын білмейбі.Сондықтан байларға ақша тегіннен түседі деген ой қалыптасқан.Ол ешнəрсе істеместен,ешқандай жетістікке,табысқа жете алмайды.Қол қусырудан еш пайда жоқ,тек өзіне хиян.Ал қарт кісі болса сен ең бай адамсын көзің ашады.Ол егерде сенің қол-аяғың болса,бұл табысқа жете аласың деп сендіреді. Саған бірдене мүшенді ақшаға айырбастаса десе сен келіспейсін.Себебі денсаулық-біздің ең бірінші байлығымыз.Ал біз осы байлығымызды пайдалана отырып,мол табысқа жете аламыз .
«Құтты білік» дастаны т‰ркі тіліндегі жазба әдебиет әлі бай тәжірибе жинай қоймаған дәуірде жазылды. Әрине, бұл кезде Ж‰сіп Баласағұнға өз шығармасын араб яки парсы тілінде жазу әлде қайда жеңіл болар еді. ¤йткені осы кезде араб-парсы тіліндегі шығыстың классикалық әдебиеті мейлінше дамып, көркем образдар жасаудың ғажайып ‰лгілерін көрсетіп жатты. Оның ‰стіне, «Құтты біліктің» авторы араб және парсы тілдерін ғана емес, бұл тілдерде жазылған поэзиялық, прозалық туындылармен жан-жақты таныс болды. Алайда Ж‰сіп Баласағұн араб-парсы поэзиясының дәст‰рінен бас тартты. Ол өзінің ана тілінде, яғни т‰ркі тілінде к‰рделі, көркем шығарма жазып, өзінше жаңа соқпақ салып, жаңа дәст‰р тудырды [10.65].
Жас жігіт тек зарлаумен болады.Ол ақшаны қалай еңбекпен табатынын білмейбі.Сондықтан байларға ақша тегіннен түседі деген ой қалыптасқан.Ол ешнəрсе істеместен,ешқандай жетістікке,табысқа жете алмайды.Қол қусырудан еш пайда жоқ,тек өзіне хиян.Ал қарт кісі болса сен ең бай адамсын көзің ашады.Ол егерде сенің қол-аяғың болса,бұл табысқа жете аласың деп сендіреді. Саған бірдене мүшенді ақшаға айырбастаса десе сен келіспейсін.Себебі денсаулық-біздің ең бірінші байлығымыз.Ал біз осы байлығымызды пайдалана отырып,мол табысқа жете аламыз .
Объяснение:
«Құтты білік» дастаны т‰ркі тіліндегі жазба әдебиет әлі бай тәжірибе жинай қоймаған дәуірде жазылды. Әрине, бұл кезде Ж‰сіп Баласағұнға өз шығармасын араб яки парсы тілінде жазу әлде қайда жеңіл болар еді. ¤йткені осы кезде араб-парсы тіліндегі шығыстың классикалық әдебиеті мейлінше дамып, көркем образдар жасаудың ғажайып ‰лгілерін көрсетіп жатты. Оның ‰стіне, «Құтты біліктің» авторы араб және парсы тілдерін ғана емес, бұл тілдерде жазылған поэзиялық, прозалық туындылармен жан-жақты таныс болды. Алайда Ж‰сіп Баласағұн араб-парсы поэзиясының дәст‰рінен бас тартты. Ол өзінің ана тілінде, яғни т‰ркі тілінде к‰рделі, көркем шығарма жазып, өзінше жаңа соқпақ салып, жаңа дәст‰р тудырды [10.65].
Объяснение: