Домбыра Party туралы ен алгam Facebook әлеуметтік желiсiнен естідім. Суреттер мен пікірлерді коріп, бұл жобага кызыга бастадым. Біраз уакыттан кейін Нургиса атамыздын жаган постын окыдым. Ол жерде бул кiсi Лондонга келетiнiн жане Домбыра Рагуластырып, осы жерде журген казактардын хабарласуын сурапты. Мен де бул мәселе кашан шешіледі екен, болатын уакыты мен жерс кашан аныкталады екен деп біраз уакыт күттім. Сүйінші хабарды желі бойынша жан-жа тараттык Әрине, басында Лондондагы Домбыра Рапу-ге иа алам келiп, уят болып калмагай» деп те уайымдадык. Себебі жанымда жүрген казак студенттерінін көбісінін окуы аякталып, елге кеткен болатли 6 шілде Астанамыхын туган кунде «University College London» атты оку ордасында откен шарага кырыкка жуык кажды Жиналып кана коймай, Нургиса агамызды қолдап, оздері де колдарына домбыраны алып, онерлерiн корсетті. Кошеле серуендеп жүрiп, бiлдi кездестiрiп кушган казактар да болды домбыран унин естіп, арамызга келiп косылып жатты Бра как бауырларымых шетелде журiп, оз елін сагынганы байкалды. Осы Домбыра Party аркылы шетелде жүрген казактар оздерин Казакстанда болып айтканда сенен шыгар Осындай казактардын басып косатын, сме, жерге деген сүйіспеншілігін арттыратын, рухта атын бастамалар кобейе берсе екен деп тiлellin. Men де домбыра Par- алгасын табуып калагалап, комегiмдi тигізуге ар скен дым келедi p ОСПАНБЕК www nikyn.kz/news/view/26245 Дескриптор Бiлiм алушы - мәтіндегі етістіктерді теріп жазады; етiстiктердi атайды - матіннен қалау райлы етістіктеры табалы
ответ:Джек Лондон, (Джон Гриффит) (12.1.1876, АҚШ, Сан-Франциско қаласы — 22.11.1916, Сан-Франциско маңы, Глен-Эллен мекені) — америкалық жазушы. Өгей әкесінің қолында тәрбиеленген. Жас кезінде зауыт, фабрика, электр станцияларында түрлі жұмыстар істеген. Әдеби шығармалар жазумен 17 жасынан шұғылдана бастаған. 1893 ж. “Сан-Франциско дауысы” газетінде тырнақалды туындысы “Жапон жағалауындағы Тайфун” атты очеркі басылды. Сонан кейін көптеген әңгімелері, повестері, романдары жарыққа шыға бастады.
Жұмабаев Мағжан Бекенұлы - Алаш қозғалысының белсене қатысушыларының бірі, көрнекті ақын, педагог-ғалым. Ол 1893 жылы қазіргі Солтүстік Қазақстан облысы Мағжан Жұмабаев ауданында туған. Төрт жасында ауыл мұғалімінен хат танып, сауат ашады, ал 1905 жылы Қызылжардағы (қазіргі Петропавл) медресеге оқуға түседі, бұл медреседе араб, парсы, түрік тілдерін еркін меңгерген, Стамбулда оқып, дәріс алған, ауқатты әулеттен шыққан жергілікті интеллигент Мұхамеджан Бегішев ашқан. Ол өзі Шығыс халықтарының тарихы жөнінде де сабақ берген. Мағжан Жұмабаев бұл медресені 1910 жылы жақсы үлгеріммен бітіреді. Бірақ, бұл оқумен қанағаттанбаған, ол, яғни болашақ ақын, 1910 жылы күзде өзінің ауылдасы, талапкер жазушы Бекмұхамбет Серкебаевпен Медресе – Ғалияға түсу үшін Уфаға сапар шегеді.
1917 жылы М.Жұмабаев Омбының мұғалімдер даярлайтын семинариясын ойдағыдай бітіріп, туған өлкесіне оралады. Қазақ даласында "Алаш" партиясынг құруға қатысып, чех көтерілісін бастан кешеді, кейін Ақмола губерниялық "Бостандық туы" газетінде істейді. Жиырмасыншы жылдардың бірінші жартысында М.Жұмабаев Ташкентте шығармашылық өнімді еңбекпен шұғылданады. Осы Ташкент кезеңінде ақынның көптеген таңдаулы өлеңдерімен бірге "Батыр Баян" поэмасы жарық көрді.
Объяснение:
1923-1925 жылдары М.Жұмабаев Мәскеуде жоғары әдебиет-көркемөнер институтында оқиды. Осы тұста оның білім беру саласына шындап бет бұрғаны байқалады. Ақынның көркем шығармашылықтан гөрі оқу-әдістемелік мәселелермен шұғылдануына екі түрлі себеп болды. Біріншіден, ұлтжанды ақын поэзиясы идеясын өзгертіп, кеңестік жүйені жырлауға бұрыла қоймады. Екіншіден, оның оқу құралдарын, мақалалар жазуы уақыт сұранысынан туған қажеттілік болатын.
Үлкендерге арналған "Сауатты бол" әліппесі бірнеше рет басылып шықты. Қызыл әскерге арнап жазған "Қызыл әскер әліппесі", "Тарту" оқу кітабы мен "Бастауыш мектепте ана тілін оқыту жөні" деген кітаптары әдістемелік курс ретінде жазылса, "Жазылмақ оқу құралдары һәм мектебіміз" деген мақаласы халық ағарту мәселелеріне арналған. Мағжанның бұл саладағы еңбектерінің көлемдісі де, ең мңыздысы да "Педагогика" еңбегі. Мағжан Жұмабаев педагогика терминдерінің жасалуына да үлкен үлес қосты. Ақынның "Қазақ тілі" өлеңі осы тақырыпта жазылған көркем шығармалардың ішінде идея тереңдігімен, жоғары деңгейде бейнелілігімен айрықша орынға ие болады.
ответ:Джек Лондон, (Джон Гриффит) (12.1.1876, АҚШ, Сан-Франциско қаласы — 22.11.1916, Сан-Франциско маңы, Глен-Эллен мекені) — америкалық жазушы. Өгей әкесінің қолында тәрбиеленген. Жас кезінде зауыт, фабрика, электр станцияларында түрлі жұмыстар істеген. Әдеби шығармалар жазумен 17 жасынан шұғылдана бастаған. 1893 ж. “Сан-Франциско дауысы” газетінде тырнақалды туындысы “Жапон жағалауындағы Тайфун” атты очеркі басылды. Сонан кейін көптеген әңгімелері, повестері, романдары жарыққа шыға бастады.
Объяснение:
Жұмабаев Мағжан Бекенұлы - Алаш қозғалысының белсене қатысушыларының бірі, көрнекті ақын, педагог-ғалым. Ол 1893 жылы қазіргі Солтүстік Қазақстан облысы Мағжан Жұмабаев ауданында туған. Төрт жасында ауыл мұғалімінен хат танып, сауат ашады, ал 1905 жылы Қызылжардағы (қазіргі Петропавл) медресеге оқуға түседі, бұл медреседе араб, парсы, түрік тілдерін еркін меңгерген, Стамбулда оқып, дәріс алған, ауқатты әулеттен шыққан жергілікті интеллигент Мұхамеджан Бегішев ашқан. Ол өзі Шығыс халықтарының тарихы жөнінде де сабақ берген. Мағжан Жұмабаев бұл медресені 1910 жылы жақсы үлгеріммен бітіреді. Бірақ, бұл оқумен қанағаттанбаған, ол, яғни болашақ ақын, 1910 жылы күзде өзінің ауылдасы, талапкер жазушы Бекмұхамбет Серкебаевпен Медресе – Ғалияға түсу үшін Уфаға сапар шегеді.
1917 жылы М.Жұмабаев Омбының мұғалімдер даярлайтын семинариясын ойдағыдай бітіріп, туған өлкесіне оралады. Қазақ даласында "Алаш" партиясынг құруға қатысып, чех көтерілісін бастан кешеді, кейін Ақмола губерниялық "Бостандық туы" газетінде істейді. Жиырмасыншы жылдардың бірінші жартысында М.Жұмабаев Ташкентте шығармашылық өнімді еңбекпен шұғылданады. Осы Ташкент кезеңінде ақынның көптеген таңдаулы өлеңдерімен бірге "Батыр Баян" поэмасы жарық көрді.
Объяснение:
1923-1925 жылдары М.Жұмабаев Мәскеуде жоғары әдебиет-көркемөнер институтында оқиды. Осы тұста оның білім беру саласына шындап бет бұрғаны байқалады. Ақынның көркем шығармашылықтан гөрі оқу-әдістемелік мәселелермен шұғылдануына екі түрлі себеп болды. Біріншіден, ұлтжанды ақын поэзиясы идеясын өзгертіп, кеңестік жүйені жырлауға бұрыла қоймады. Екіншіден, оның оқу құралдарын, мақалалар жазуы уақыт сұранысынан туған қажеттілік болатын.
Үлкендерге арналған "Сауатты бол" әліппесі бірнеше рет басылып шықты. Қызыл әскерге арнап жазған "Қызыл әскер әліппесі", "Тарту" оқу кітабы мен "Бастауыш мектепте ана тілін оқыту жөні" деген кітаптары әдістемелік курс ретінде жазылса, "Жазылмақ оқу құралдары һәм мектебіміз" деген мақаласы халық ағарту мәселелеріне арналған. Мағжанның бұл саладағы еңбектерінің көлемдісі де, ең мңыздысы да "Педагогика" еңбегі. Мағжан Жұмабаев педагогика терминдерінің жасалуына да үлкен үлес қосты. Ақынның "Қазақ тілі" өлеңі осы тақырыпта жазылған көркем шығармалардың ішінде идея тереңдігімен, жоғары деңгейде бейнелілігімен айрықша орынға ие болады.