Духовная модернизация " – это разностороннее развитие любого человека. Изменение сознания, правильное использование природных ресурсов, признание ценностей земли, оставшегося предками, прежде всего, познать себя, знать, не прекращать свое развитие и расти как личность. Когда мы говорим "Рухани жаңғыру«, мы опираемся на статью Главы государства» Взгляд в будущее:рухани жаңғыру". Данная статья была посвящена началу программы "Рухани жаңғыру". Сама программа разделена на шесть направлений. Все шесть направлений-это направления, которые изменению сознания. Главное, чтобы каждый гражданин понимал это. Во – первых, человек должен быть конкуренто в жизни. Для этого в современном мире человек должен быть грамотным. Грамотность приходит через язык. В этом плане любой гражданин, придерживающийся курса «владение тремя языками», проявивший интерес к языку, может овладеть книгами, научными трудами на языке оригинала, которые успели занять свое место на мировой арене. Во-вторых-прагматизм и рациональность.Каждый гражданин должен чувствовать свою ответственность перед природой, так как в свое время технологии развиваются и живут природные ресурсы. Мы ежедневно использующих природные ресурсы, не остался равнодушным, экономичность святая энтропия работодателя на расторжение трудового воспитания. Культура прагматизма-это не забывать о эффективности и экономичности при реализации какого-либо проекта. В-третьих, мы не должны забывать о национальной идентичности, что мы изменяем свое мнение. В понимании национальной идентичности есть наша история, культура, литература и воспитание. Государство создало перечень возможностей для ознакомления своего гражданина с родной страной. Наша молодежь, превосходящая за рубежом, может пропагандировать страны мира, если вы узнаете о своей Родине. Четвертое-азарт к получению знаний. Вы не выигрываете, если в вашей жизни вы общаетесь с книгой. Каждый раз, когда вы читаете каждую книгу, Ваше отношение к жизни и миру меняется и динамично. Разве это не изменение сознания?! В-пятых-быть ближе к нереволюционному пути развития. В чем смысл этих слов? Открытие нашего сознания и бытия в мир, всенародная необходимость. Человек не должен бояться хороших изменений. Мы должны быть открытыми к изменениям мирового уровня. В шестом-открытость сознания. Все граждане должны быть открыты к знаниям, новаторству, здоровому образу жизни, экономичности, эффективности. Сегодня Глава Ойшыбаев 5 предложений по тексту
ответ Атына заты сай батыр.
заты сай батыр. Тарих бізден ерлігі түгілі есімі ұмытылған талай батырды жасырып келді. Тәуелсіздік алғаннан кейін ғана "банда", "ұлт жауы" деген желеумен аттарына қара күйе жағылған талай тұлға ақталды. Сондай елену үшін емес, елі үшін шыр-пыр болған батырлардың бірі - Мергенбай Жаманкөзұлы.
заты сай батыр. Тарих бізден ерлігі түгілі есімі ұмытылған талай батырды жасырып келді. Тәуелсіздік алғаннан кейін ғана "банда", "ұлт жауы" деген желеумен аттарына қара күйе жағылған талай тұлға ақталды. Сондай елену үшін емес, елі үшін шыр-пыр болған батырлардың бірі - Мергенбай Жаманкөзұлы. Мергенбай батыр 1876 жылы Жетісу губерниясындағы Жаркент уезінің Нарынқол өңірінде дүние есігін ашқан.Мергенбай Жаманкөзұлы 1918-1920 жылдары Қызыл әскер қатарында қызмет етіп, Жетісуда Кеңес өкіметін орнатуға қатысқан. Дана халқымыз "шын батыр сын үстінде танылар" дегендей, оның блатырлық тұлғасы, жасаған ерліктері жайлы біраз аңыз-әңгіме бар.Ел ішіне айрықша танылғаны - Сырт жайлауында отырған Ұзақ батыр ауылының азаматтары шетте жүргенін пайдаланып, Қытайдағы Монғолкүре ауданының қалмақтары 700-дей жылқыны айдап әкетеді. Мұны ести сала Мергенбай батыр қос атты ауыстыра мініп, барымташыларды жалғыз өзі қуған. Олардың алдын орап, Асутөр асуында күтіп алған Мергенбай тұтқиылдан шабуыл жасайды. Опасыз саясат пен қазақ тұрғындарының басындағы қиын жағдай Мергенбай батырдың Кеңес өкіметіне көзқарасын өзгертуіне себепші болып, шекара күзетін қамтамасыз ететін комотрядтың бастығы қызметінен бас тартып Қытай аумағына өзіне сенген елмен бірге қоныс аударады. Міне, Кеңес үкіметінің батырға жалған атақ таға салуына да осы себепші болған еді. Ел арасына кеңінен тараған "Керқұла атты Кендебай" ертегісінде осы Мергенбай батырдың баласымен кездесуі берілген.
заты сай батыр. Тарих бізден ерлігі түгілі есімі ұмытылған талай батырды жасырып келді. Тәуелсіздік алғаннан кейін ғана "банда", "ұлт жауы" деген желеумен аттарына қара күйе жағылған талай тұлға ақталды. Сондай елену үшін емес, елі үшін шыр-пыр болған батырлардың бірі - Мергенбай Жаманкөзұлы. Мергенбай батыр 1876 жылы Жетісу губерниясындағы Жаркент уезінің Нарынқол өңірінде дүние есігін ашқан.Мергенбай Жаманкөзұлы 1918-1920 жылдары Қызыл әскер қатарында қызмет етіп, Жетісуда Кеңес өкіметін орнатуға қатысқан. Дана халқымыз "шын батыр сын үстінде танылар" дегендей, оның блатырлық тұлғасы, жасаған ерліктері жайлы біраз аңыз-әңгіме бар.Ел ішіне айрықша танылғаны - Сырт жайлауында отырған Ұзақ батыр ауылының азаматтары шетте жүргенін пайдаланып, Қытайдағы Монғолкүре ауданының қалмақтары 700-дей жылқыны айдап әкетеді. Мұны ести сала Мергенбай батыр қос атты ауыстыра мініп, барымташыларды жалғыз өзі қуған. Олардың алдын орап, Асутөр асуында күтіп алған Мергенбай тұтқиылдан шабуыл жасайды. Опасыз саясат пен қазақ тұрғындарының басындағы қиын жағдай Мергенбай батырдың Кеңес өкіметіне көзқарасын өзгертуіне себепші болып, шекара күзетін қамтамасыз ететін комотрядтың бастығы қызметінен бас тартып Қытай аумағына өзіне сенген елмен бірге қоныс аударады. Міне, Кеңес үкіметінің батырға жалған атақ таға салуына да осы себепші болған еді. Ел арасына кеңінен тараған "Керқұла атты Кендебай" ертегісінде осы Мергенбай батырдың баласымен кездесуі берілген. Қазақ халқының осылай ұзақ уақыт еленбей келген батырлары қаншама десеңізші. Ержүрек ата-бабамыз болмаса мұндай кең-байтық даланың да, бейбіт өмірдің де ешқайсысы болмас еді.