Ертеңіне түсте жат иіс шықты , алыстан әлдеқандай дабырлаған дауыстар естіліп , жақындап келе жатты . Күшіктерді жоталарынан тістелеп , Індерге тығып - тығып тастап , ақ қасқыр қараған ішіне кірді . Ін үстіне мүйіз тұяқтар тасырлап дүбірлетіп келді , айқай - дабыр тастаған ағаштар сарт - сарт түсіп жатты . Ін аузына екі аяқтылар жыбырлады . Коргіш көздер ін түбіне қадалды . Күшіктер бiрi үстіне бірі үйіліп , бауырын көтеріп қыбырлай алмай , жақын жерде жатыр еді . жып - жылы мықты тұсаулар мойнынан , жотадан устап , бар күшікті сыртқа алып шықты . Жеті күшіктің бесеуін көздеріне қарай отырып өлтірді де , екі кішкенесін тірі қалдырды . Кетерде бұның біреуінің тірсегін қиып қалдырды да , екінші біреуін — ең кенжесін алып жүріп кетті . Қалған жалғыз күшікті тістелеп алып , екі қасқыр жоқ болды . Ін қаңырап қалды . Осыдан соң бір жұма бойы маңайдағы ел күндіз - түні у - шу болып жатты . Қой жараланды . Қозы алып қашылды . Бұзаулар өлтірілді . Далада құлындаған биелердің бірнеше құлындары желінді . Тұтқын болып кеткен көк күшік ауыл тұрғыны болды ..
найти сдесь наречие
ответ:
ерте кезеңнен ақ ата- , ұрпақ тәрбиесіне көп көңіл бөліп, оларды үлкенге тағзым, кішіге ілтипат етіп, бауырмалдыққа, мейірімділікке, ізеттілікке баулыған. «тәрбие – тал бесіктен басталады», «ұяда не көрсең, ұшқанда соны ілесің» деген ұлағатты сөзді жадына әбден тоқыған. сондықтан да ң бауырмал, қайырымды азамат боп ержетуі, алдымен, ата-ананың тәрбиесіне, қоршаған ортаның үлгі-өнегесіне байланысты. ң алған тәрбиесіне қарай «тәрбиелі, өнегелі» екен деп тамсанса, оғаш қылық көрсеткен «тәрбиесіз, өнегесіз» деп сөгетін болған. қазақта ең ауыр сөз – «тәрбиесіз», «тәрбие көрмеген» деген сөз. әрине, қай қазақ жаман болсын десін, демейді де, сондықтан да бетімді жерге қаратпа деп өсиет тәрбиесін айтып отыратыны белгілі.
объяснение:
и все