Эссе надо
1. Заманына қарай киімі
2. Міне адам сыры»
3. Мамандық тауау - болашақты талдау
4. Қазақтың уакыт өлшемдері
5. Менің сүйікті келіпкерім
6. Опер кокке жеткізер
7. Әлемдік сәулет туындылары
8. Қазақстандағы сәулет өнері
9 Қандай көркем - туган өлкем
40. Кері байдың - елі бай
11 Отбасындағы салт-дәстүрлер
12. Адамгершілік - ізгі қасиет
13. Атанын емес а бол...
14. Сапалы тағам саламаттық омір салтының бастауы
15. Үйлену оңай - үй болу қиын
16 Сойлеу мәдениеті ойландырады
17. Арал тагдыры – адам тағдыры
18. Адам құқы - басты назарда
19 Үлттық сан және талғам
20 Ұлттық қазба байлықтар
21. Су - өмір нәрі
22. Еліміздегі экологиялық аймақтар
23. Менің туған жеріндегі тарихи ескерткіштер
24. Түркістан киелі мекен
25. Қазақ жеріндегі тарихи ескерткіштер​

☰

ВСЕ НОВОСТИ

Түркістан – "Екінші Мекке" атануға, әлемдік туризм ордасына айналуға лайық

 14 июля 2017, 11:45

 Бейсен Ахметұлы

    



Діни және тарихи киелі орын саналатын Түркістанды әлемдік туризм Меккесіне айналдыра аламыз ба? Не кедергі? Үкімет неге құлықсыз?

"Екінші Мекке" атанған қасиетті өлке

Түркістан – күллі түркі халықтарына ортақ, әлемге әйгілі қасиетті де киелі мекен. Бұл ең алдымен Ислам дінін таратушыларының бірі, сопылық ілімнің негізін қалаушы, ғұлама дегдар, әулие тарихатшы, ақын, философ Қожа Ахмет Яссауи бабамыз жерленген өңір.

Түркістан – араб, қытай, парсылар мен еуропалықтар көз тіккен "Ұлы жібек жолының" ортасындағы ең үлкен қала, күллі түркі жұртының тарихи астанасы.

Түркістанда жүздеген хандарымыз бен билеріміздің, батырларымыз бен ақындарымыздың, әулие-әмбиелеріміздің мазарлары бар. Бабалар сөзімен айтқанда Түркістан – түмен бап жатқан киелі қабірстан.

Түркістан – Әбу-Ханифа мәзхабын ұстанған түркі жұртының қасиетті діни орталығы саналды. Әсіресе, Қожа Ахмет Яссауи қалыптастырған сопылық ағым осы Түркістан арқылы әлемге тарады.

Сопылық – даналық жолы ретінде Аллаға құлшылықтың діни мистикалық бағыты болып қалыптасты. Ниет пен амалдың тәбиғи тазалыққа құрылған мистикалық бағытын жан мен тәннің тәрбиесін, Құдайдың құдіретін жүрек көзімен көруге жетелеген қарапайым таныммен түркі жұртын тоғыстырар идеялогия ретінде түсіндірілді. Осылайша Яссауи жолын қуған тарихатшылар адамзат әлемінің даналыққа бастар бекеті ретінде танылды.