Ежелгі қазақстан қалаларының шінде отырардың аты ені байланысты ерекше
айтылады: 1) ұлы ойшыл әбу насыр j ал-фараби туған қала ретінде кеңінен танымал
2) әлемдегі ең ірі орналасқан мәдени орталық ретінде белгілі. алғаш рет "dтырар. нане «фараб» атаулары біздің заманымыздың [х ғасырындағы жазба деректерде кездеседі
отырар ғасырдың ортасында батыс пен шығыс арасындағы ірі сауда
орталығына айналды. себебі үлы дала ұлы жібек жолы - өркениеттің кепілі болды. түркі қағанаттары ң өрнениетті ұштастыра айтты. батыс пен шығыстан өздері де үйренді, өзгелерге де үлгі көрсетті. алтын мен күмісібұйымдарға. «мәңгілік тастарға», егіз терісіне, қағазға басылған жазулар, таң - соның дәлелі.
«шығыстың гүлдену дәуірі" тұсында христиан уағызшылары мен тақуалары ертеген
александрия кітапханасын қайта түлету мақсатында араб халифаттары харун әл-рашид (786-
809) пен мамун (813-833) «даналың үйін» («байт әл-хинма») ашады. аса бай ктапхана. расытхана ашады. ғылымның барлық саласынарналған кітаптарды бір орталыққа нина. ғылыми-зерттеу, аударма, кітап шығару істерімен белсене айналады. бұл ислам ықпалына кешкен орта азиядағы хорезм, бұқара, самарқан, отырар шаһарына да тікелей әсер етіп, әр қалада өз "даналық үйлер" ашылды. жібек жолының бойымен керуен бастаған көпестер ең құнды сыйлық ретінде отырар әкіміне кітап сыйлауды дәстүрге айналдырды. тіпті, бұл мемлекеттік рәсім ретінде қабылданып, ресми сипат алды. отырар кітапканасындағы қолжазба кітаптарды қала тұрғындары ғана емес, шалғайдағы басқа қаланың тұрғындары да пайдаланды. отырар мимун халиф ерекше көңіл аударған. ол араб ғылымы мен мәдениетінің, ең озын үлгілері мен ғұламаларын, отырарға аттандырды, мен мектептер, медреселер мен мешіттер салдырды. сондай даналық үйінің" әбу насыр әл- фараби де дәріс алды.
найти метафоры в тексте
Көрнекті жазушы, гвардия полковнигі, Кеңес Одағының Батыры Бауыржан Момышұлының "Ұшқан ұя" повесінде Баукеңнің есін біле бастағаннан мектепке барып, сабақ оқып бастағанға дейінгі өмірі, өскен ортасы, ауыл адамдары, сол кездегі қазақ халқының тұрмыс тіршілігі суреттеледі.
Батырдың мейірімді, дана әжесінің тәрбиесінде болғаны, ол кісінің сан түрлі ертегілер айтып беруі Абайды еске түсірді. Ерекше ыстық әже махаббатымен, үлкендердің батасымен өскен, білім алған баланың үлкен азамат болу заңды шығар.
Кітапты оқып отырып, сол кездегі қазақ ауылы, кең пейіл халық көз алдымнан көркем фильмдей өтіп жатты. Қазақы мінез, дәстүр, өнер, шынайы суреттеулер тәнті етеді. Сағындырады.
Автор балалық шағын, естеліктерін арқау етіп, бауырмалдықты, достықты, ерлікті, адал да аңқау, қарапайым ауыл адамдарын шебер суреттеген.
мине мында сурактарынынжауабы бар дурыс болмаса кеширши ок☺️☺️☺️
Мен өзіме көп дәрумен жеп ақылды болуды. Аз ұялы телефон көп қарамай таза ауада көп жүруіміз керек.Сіңілім інім мен далаға шығып сабақ түсіндіріп ақыл үйретуіміз керек. Күн тәртібін жасап сол күн тәртібіне қарап жүру керек.Анама әкеме көмек беріп жүру керек. Қаолдан келгенше әжелерге,аталарға көмек беру керек.Сабаққа белсене қатысып ата-анамңың үмітін ақтау. Тәрбиелі азамат болу. Абай атамыз дай, Әл-Фараби атамыз дай ақылды сауатты адам болу. Армандаған мақсатыма жету. Ата-анам ды мынау. менің балам деп мақтанатын дай халге жеткізу. Тағыда менің алға қойған талаптарым көп. Оның арасында сабақты беске бітіру себебі мен ата-анамды бақытты қылу.
Объяснение:
Осылай шығар қате болса ренжімеңіз