В
Все
М
Математика
А
Английский язык
Х
Химия
Э
Экономика
П
Право
И
Информатика
У
Українська мова
Қ
Қазақ тiлi
О
ОБЖ
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
У
Українська література
М
Музыка
П
Психология
А
Алгебра
Л
Литература
Б
Биология
М
МХК
О
Окружающий мир
О
Обществознание
И
История
Г
Геометрия
Ф
Французский язык
Ф
Физика
Д
Другие предметы
Р
Русский язык
Г
География
arina1271
arina1271
07.05.2023 09:56 •  Қазақ тiлi

Казакстан территориясындағы ертедегі кезенділер мәдениеті мен өнері Бадің заманымызға дейінгі бір мыңыншы жылдары бүкіл Еуразия даласында скиф сак тайпалар одағы өмір сүрді. Vшы қиыры жок кең даланы игеріп, әртүрлі патшалыктар бірлестiктерiн ұрып, күшті жауынгер еле аналды. Оларды батыстағылар (гректер) скифтер десе, парсылыстар (Иран, парсы патшалықтарын сақтар деп атады. Бірақ та осы екі атау да Еуразия даласын жайлаған халықтардың ортак аты еды Скиф, сак тарнокын тілге тиек етіп, теренарек үнділетін болсақ, оларды карайтын бірнеше тайпалар көне жазба шежірелерде жиі кездесетінін көреміз, сарматтар, дайлар, аландар, массагеттер, үйскиер кезінде осы тайпалар бірлестіктері Қазақстан территориясын жайлаған, қазақ халқының арғы ата-бабалары болып табылады. Бұлардың панде, әсіресе, массагеттер, алаңдар, үйсіндер туралы тарихи деректер көбінесе Иран, парсы, грек жазбаларында біршама кездеседа Ал атандар туралы кене кытай жылнамаларында дәйекті де айшыпты жазылган. Ең бір кене деректер ежелпі парсылардың діни кітабы — Авестада көрініс береді Сонымен бірге дайлармен бірге Иранның шығысында орын тепкен көшпелі тайпа «дрларды да атап өтеді. Ал осы тұрлары» ежелгі гректер массагеттер деп атағанын айтса, катан түрк тектес халықтардың, дәлірек негіздесек, жазақ халқының арғы ата-бабаларының географиялық жайлап жатқан аймагын танып білеміз. Массагеттер мен дрлардың (түріктердің туысқан бір тайпа бірлестіктерінен тұратынын тарихтың атасы атанған Геродот на азып кеткен Ежелгі дәуірде Орта Азия мен Қазақстан жерінде тайпа бірлестктерінің ең күштісі массагеттер, алтандар болды. Олар әрдайым перш патшалықтармен қарым-қатынаста болып ауласқанмен жағатасып, тойласқанымен табысып отырды. Көшпенді де еркін, срихүрск халыкты табанына таптау үшін талай рет парсы, грек қытай папатары жорық, жасаған. Жаулардың сшқайсысына да берілмей, қайта өздеріне айықпас сокы беріп отырған, Скифтердің әйелдері де батыр қайсарлықтарымен тарихта өз аттарын Балдырып отырды. Соның бірі, әйгіш әйет патша Томирис Массагеттер датшасы Томирис аз Бcзегінде ешкім тоқтата алмаған парсы патшасы Кирге катты соққы беріп, әскерін талқандап, өзін қолға түсіріп басын алады. Уақиға туралы Геродот езінің әйгілі «Тарих» шығармасында (бэд 40–430жж.) мынадай дәйекті келтіреді «Парсыларды жеңгеннен кейін массагеттер падишасы Томирис торсыкка толтырып кан кұйғызып: «Сен қанға мартып едің, енді шөлің қансын!» - деп оған Кирдің басын салдырған kitaphana kz Тақырыбы Мәтін не туралы екенін жазыныз. Көзделген аудитория

Показать ответ
Ответ:
alexaaa2
alexaaa2
30.04.2023 01:43
Бұл бір ұзақ ертегі. Қарлығаштың құйрығы неге айыр? Қысқаша айтатын болсақ, ертеде жылан патша болады, ол біраз жылдардан соң өз тамағының ерекше болғанын қалап, маса мен шіркейді өзіне шақырады. Оларға дүниеге ең тәтті қан кімдікі екенін біліп келуді тапсырады. Ең тәтті қанды анықтаған маса жылан хабарлауға асығып ұшып келе жатқанда қарлығаш жолығады. Масаны мақтап кімнің қаны тәтті екен, бізбен де бөліссеңші,- дейді, мақтағанға масаттанған маса, ең тәтті қан адам қаны екенің айтады. Қарлығаш оған сондай қанның дәмін татқан, тіліңді көрсетші,- дейді. Сол кезде масаның тілін жұлып алады. Маса жыланның алдын келіп ештеңе айта алмай, ызыңдайды, сонда қарлығаш, ең тәтті топырақ,- деп тұр дейді жыланға. Бірақ, маса еңіреп жылап, қарлығаштан болғанын көрсетеді. Жылан бар бәле сенен болған екен ,- деп тұр ұмтылғанда қарлығаш ұшып кетеді, ал құйрығы жыланда қалады. Содан бері қарлығаштың құйрығы айыр екен.
0,0(0 оценок)
Ответ:
Dimasgta7
Dimasgta7
05.04.2020 20:43
Қазақ халқы салт-дәстүрге қатты қарайды. Оны барынша сақтауға тырысады. Атадан балаға сан ғасырлары бойы беріліп, жалғасын тауып келеді. Салт-дәстүрлердің түрі көп. Мүмкін оның дұрысы да бұрысы да бар шығар. Сондай дәстүрлердің бірі бала туылысымен, оны өзге сондай нәресте қызбен атастырған. Бұны, әрине қолдай қою қиын. Өсе келе жастар үшін бұл дұрыс шешім болмауы да мүмкін. Ал, шілдехана, бесік той, сүндетке отырғызу, оған сүндет той жасау, бұлар менімше дұрыс салт. Жаңадан көшіп келген көршіге үй көрсетіп, дәм таттыру бұл да біздің жақсы дәстүрлеріміздің бірі.
0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Қазақ тiлi
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота