Кендебай айсайын емес ,күн сайын өсіпті алты күн де күліпті алпыс күнде жүріпты алты жылда жігіт болыпты Сондай күшті болыпты алысканын алып ұра беріпті күрескенін жыға беріпті

Развитие казахского театрального искусстваПервые театры во второй половине XIX века, начали появляться. Торговцы труппа российских Урала (1859), Тараз гарнизона и должностных лиц Общества (1887), Общество музыки и драматических любителей искусства в Семипалатинске (1890) инициировал разработку самодеятельного театра РК. Она появилась в начале ХХ века посещающих трупп татарского народа.

С 1910 по 1915 году в жизни казахского коротких драматических эскизов и скрипты были написаны. В 1917 году, М. "Тун Кебек" написал первую версию трагедии, а позднее переработал несколько раз в этой части. Развитие театрального процесса сделал особые усилия после Октябрьской революции. В период 1918-1924 гг, Акмолинская обл, Тараз, г. Москва, Оренбург, Ташкент, Туркестан, Шымкент, Петропавловск новый поставил Zh.Aimauytov, М. Ауэзова M.Dulatov, E.Erdenovtiñ, K.Kemeñgerovtiñ B.Mailina, она играет на сцене.

13 января 1926 казахстанский профессиональный театр в городе Кызыл-Орда Казахский государственный академический театр драмы М. спектакля "Тун" Кебек состоялось официальное открытие. Шанин его директор и художественный руководитель известных актеров и певцов С. Кожамкулов E.Umirzakov K.Kuanyshbaev К.Батырова, Q.Jandarbekov I.Baizakov, получил, К. Мунайтпасова Ğ.Abdwllïn казахский театр стали основателями искусства.

В 1928 году театр переехал в Астану из Алматы, Кызылорды, театр, творческая в Baisseitova Ержанов Ş.Jïenqulova Zh.Elebekov W.Turdıqulova искусства, такие как искусство, а в середине 30-х годов Q.Qarmısov добавил S.Telğaraev Ä.Ümbetbaev R.Qoyşıbaevalar. В 1937 году, "академическая" театра был удостоен звания.

1.Қазақтың мукалық аспаптары-ғасырлар бойы ұрпақтан ұрпаққа ауысын келе жатқан мәдени мұра. Ертеде аспаптарды ағаштан ойын, түрлі өсімдіктерден, малдың терісі мен сүйегінен, мүйізі мен қылынан жасаған. Музыка аспаптарын халлыққа хабар бергенде, аңды үркіткенде, ән-күлер орындағанда пайданып отырды. Қазақтың халық аспаптар оркестріне домбыра мен қобыздың алғашқы үлгілерін ұсынған профессор А.Жұбанов болды.2,  Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары дыбыс ерекшеліктеріне қарай төрт топқа бөлінеді 1. Үрмелі аспап- духовой инструмент 2. Ұрмалы аспап-ударный инструмент 3. Ыспалы аспап- смычковый инструмент 4.Ішекті аспап-струнный инструмент. .   Жетіген қазақ халқының өте ертеден келе жатқан жеті ішекті шертпелі музыкалық аспабы. Аспап ағаштан құралып жасалады. Оған он үш ішек байланып, арнайы тиектер қойылады. Аңыз бойынша “ЖЕТІГЕН” аспабы бір қарияның жеті баласынан айырылғандағы қасіретінен туған деседі. 3.   Қол өнері — кілемде,
Сөз өнері — өлеңде.
 
Ерінбеген етікші болады,
Ұялмаған өлеңші болады.
  
Қазаншының еркі өзінде,
Қайдан құлақ шығарса. 
 
Әншейінде ауыз жаппас,
Той дегенде өлең таппас.

Түйеге мінген қазақ,
Төрт ауыз өлең біледі.

Елшіге өлім жоқ,
Өлеңшіге өкім жоқ.

Сүйреңдеген қызыл тіл
Сүйгеніңнен айырар;
Иә жаубетін қайырар.                                                                                                                                                                                                                             3.   Кірме сөздер дегеніміз тілімізге басқа тілден енген сөздер. Бір тілден екінші тілге сөздердің ауысып тұруы барлық тілдерге тән құбылыс. Сөздік құрамына басқа тілден сөз енбеген тіл жоқ десе де болады.Өз тарихында қазақ халқы көптеген елдермен қарым – қатынас жасап, аралас – құралас болғаны мәлім. Соның нәтижесінде араб, парсы, монғол, орыс тілдерінен қазақ тіліне көптеген сөздер кірген. 

4.Өздік етіс
Қимылдың іс-әрекеттің орындаушысына, іс иесіне тікелей қатыстылығын білдіріп, әдетте сабақты етістіктерден -ын, -ін, -н жұрнағы жалғану арқылы жасалатын етістің түрі өздік етіс деп аталады. Мысалы: Таң атқанша тарандық (Махамбет)

Оқушылар ерте тұрып жуынды. Бала өзі киінді деген сөйлемдердегі тарану, жуыну, киіну қимылдары әрі белгі іс иесі (орындаушы) біз (тарандық), оқушылар (жуынды), бала (киінді) арқылы орындалып, әрі қимыл сол іс иесіне бағытталғанын білдіріп тұр.