. Мәтін мазмұны бойынша сөйлемдердің рет санын белгіле.
Сөйлемдер Адамның сыртқы келбеті көп нәрсені аңғартады. Адамды қарым-қатынас жасау арқылы танисың. Қоғамдағы жағдайлар адам психикасына әсер етеді. Келбет пен ұлттық дәстүр бірлігін сақтау – парыз.
Үнді пәлсапасы б.з.д. II және I мыңжылдықтың бас кезінде, арийлердің (малшы тайпалардың) солтүстік-батыстан енуі, олардың елді басып алуы, алғашқы қауымдық құрылыстың құлдырауы ежелгі Үндістанда таптық қоғам мен мемлекеттің пайда болуымен дүниеге келді. Мемлекеттік биліктің басында раджа тұрды, оның билігі егін шаруашылығымен айналысушы ақсүйектердің билігіне және рулық абыздық билікке тірелді. Ежелгі Үндістан қоғамының әлеуметтік стратификациялануын төмендегідей сипаттауға болады:
1) не наступай на дастархан, также на еду. 2) не разбрасывай хлеб, не кидай на пол, не наступай, не издевайся над ним, сверху не клади ничего. 3) не играй с водой, не пачкай воду, не плюй в воду. 4) после еды не переворачивай свою тарелку. это приносит бедность. 5) не черпай посредине тарелки. кушай только перед собой. 6) не отрывай кусочек хлеба одной рукой. 7) не продувай еду, не говори плохо о съеденной еде. 8) не издевайся над едой. 9) не перешагивай дастархан, еду, посуду. 10) не выбрасывай завтрак.
Үнді пәлсапасы б.з.д. II және I мыңжылдықтың бас кезінде, арийлердің (малшы тайпалардың) солтүстік-батыстан енуі, олардың елді басып алуы, алғашқы қауымдық құрылыстың құлдырауы ежелгі Үндістанда таптық қоғам мен мемлекеттің пайда болуымен дүниеге келді. Мемлекеттік биліктің басында раджа тұрды, оның билігі егін шаруашылығымен айналысушы ақсүйектердің билігіне және рулық абыздық билікке тірелді. Ежелгі Үндістан қоғамының әлеуметтік стратификациялануын төмендегідей сипаттауға болады:
TibetianGanpati.jpg
Варналар - топтар Варналардың өкілдері
Брахмандар Абыздық варна
Кшатрийлер Әскери ақсүйектер тобының варналары
Вайшьялар Егінші-варналар
Шудралар Төменгі варна