Мәтіннен көптік, септік, тәуелдік жалғауы бар сөздерді кестеге жазыңдар. Қазақстан территориясындағы ертедегі көшпенділер мәдениеті мен өнері Біздің заманымызға дейінгі бір мыңыншы жылдары бүкіл Еуразия даласында скиф - сақ тайпалар одағы өмір сүрді. Ұшы-қиыры жоқ кең даланы игеріп, әртүрлі патшалықтар бірлестіктерін құрып, күшті жауынгер елге айналды. Оларды батыстағылар (гректер) скифтер десе, парсылықтар (Иран, парсы патшалықтары) сақтар деп атады. Бірақ та осы екі атау да Еуразия даласын жайлаған халықтардың ортақ аты еді. Скиф, сақ тарихын тілге тиек етіп, тереңірек үңілетін болсақ, оларды құрайтын бірнеше тайпалар көне жазба шежірелерде жиі кездесетінін көреміз, сарматтар, дайлар, аландар, массагеттер, үйсіндер. Кезінде осы тайпалар бірлестіктері Қазақстан территориясын жайлаған, қазақ халқының арғы ата-бабалары болып табылады. Бұлардың ішінде, әсіресе, массагеттер, аландар, үйсіндер туралы тарихи деректер көбінесе Иран, парсы, грек жазбаларында біршама кездеседі. Ал аландар туралы көне қытай жылнамаларында дәйекті де айшықты жазылған. Ең бір көне деректер ежелгі парсылардың діни кітабы – Авестада көрініс береді. Сонымен бірге дайлармен бірге Иранның шығысында орын тепкен көшпелі тайпа «тұрларды» да атап өтеді. Ал осы «тұрларды» ежелгі гректер массагеттер деп атағанын айтсақ, кітаптан түркі тектес халықтардың, дәлірек негіздесек, қазақ халқының арғы ата-бабаларының географиялық жайлап жатқан аймағын танып білеміз. Массагеттер мен тұрлардың (түріктердің) туысқан бір тайпа бірлестіктерінен тұратынын тарихтың атасы атанған Геродот та жазып кеткен. Ежелгі дәуірде Орта Азия мен Қазақстан жерінде тайпа бірлестіктерінің ең күштісі массагеттер, аландар болды. Олар әрдайым көрші патшалықтармен қарым-қатынаста болып, жауласқанмен жағаласып, тойласқанымен табысып отырды. Көшпенді де еркін, ержүрек халықты табанына таптау үшін талай рет парсы, грек, қытай патшалары жорық жасаған. Жаулардың ешқайсысына да берілмей, қайта өздеріне айықпас соққы беріп отырған. Скифтердің әйелдері де батыр, қайсарлықтарымен тарихта өз аттарын қалдырып отырды. Соның бірі, әйгілі әйел патша – Томирис. Массагеттер патшасы Томирис өз кезегінде ешкім тоқтата алмаған парсы патшасы Кирге қатты соққы беріп, әскерін талқандап, өзін қолға түсіріп басын алады. Уақиға туралы Геродот өзінің әйгілі «Тарих» шығармасында (б.э.д. 440-430ж.ж.) мынадай дәйекті келтіреді: «Парсыларды жеңгеннен кейін массагеттер падишасы Томирис торсыққа толтырып қан құйғызып: «Сен қанға құмартып едің, енді шөлің қансын!» - деп, оған Кирдің басын салдырған. kitaphana.kz Мәтінді мұқият оқып, төменде берілген кестені үлгі ретінде пайдаланып, өзіндік талдау жасаңыз. Көптік жалғаулы сөз Септік жалғаулы сөз Тәуелдік жалғаулы сөз Тақырыбы Көзделген аудитория Мақсаты Стилі Тілі
*Алитирация*-Менің бала күнімде,
Махамбетті жек көремін дегенің
-Мына жолмен өткен жұрттың аузвнан
Махамбеттіңжырын тыңдап жат енді
Мүмкін сонда ұғынарсың қатеңді.
-жанашырың жақыным ем
Және қайсарақының ем мен сенің
*Анафора*-әке деді ол кірген бойда
Әке дедіеркелеп
-ең бірінші надаңсың
Ел дәстүрін
Ер дәстүрін қорлаған
-ақындарын сұлтандан
Артық сыйлар кез келер
*метафора*-Бұдан асқан зор қасірет болар ма
Бұдан асқан зор қасірет болар ма
-менің бассыз қалғандығым
сенің бассыз қалғандығың болмағай
*эпитет*-Тек тұлпарлар алатын бас бәйгені
Есектерлің мойынында жүрмес деп.
-ақын деген киеліаққу самғаған
Ал ендеше аққуды атқан пендені
Қай атаңнан көріп едің оңбаған
Объяснение:
Осы жеріне дейін білемін
Мен өз Отанымды мақтан тұтамын. Бұл Қазақстанның көпұлтты мемлекеті. Ол аумағы бойынша әлемде тоғызыншы орында! Қазақстан-күрделі табиғи жағдайда салынған үлкен мемлекет. Бұл дала, шөлейт және шөлдер.
Қазақстан тәуелсіздігін отыз жыл бұрын, Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін алған. Бірақ Қазақстанның ұлттық мәдениетін бұдан көп ғасыр бұрын өмірінің көп бөлігін ер-тоқымда өткізген қазақтар, көшпенділер қалыптастыра бастады. Даласын және шөлейттер, өсіп кеткен ковылем және қурайдың болды, оларды бірден-бір байлығы.
Надеюсь что правильно, и )