Мəтіннен сын есімдерді теріп жазыңыз, олардың түрін ажыратыңыз. Сән заңдылықтары бойынша түрлі түстердің бәрі түгелдей әдемі көріне бермейді. Мәселен, сары түс қызғылт пен көкшіл түстерге, қоңыр түс қарақызыл мен сұр түске келіспейді. Әдетте, бір-бірімен реңдес түстер (қоңыр – қызғылтым түспен, қара – сұрмен, көк – көгілдірмен немесе қарама-қарсы реңдер қара мен ақ, қара мен қызыл, қара мен көгілдір, қызыл мен ақ, сары мен күлгін, көк пен қызғылт сары, қызыл мен жасыл) ұнамды жарасады.

Ол 1916 туылды. Байқап қарасақ ақын, ұлт азаттық қозғалыс кезінде туылған. Келесі жылы ақпан төңкерісі болды. Бұнымен қатар әлем тарихында І дүниежүзілік соғыс болып жатты. Баубек соғыстан соң, ашаршылықты қазақтардың қалай басқа елге үдере көшкенін көріп өсті. Бойындағы өр намысының жетегінде қазақтарды өзге жаудан қорғайтын адам болғысы келді. Бірақ біршама себептерге байланысты әдебиет өкіліне айналды .Ол алдымен Лениншіл жас газетінде әдеби қызметкер болды. Содан соң Қазақстан пианері газетінде бөлім меңгерушісі болды.Ақырында 1940 жылы кеңес армиясы қатарына шақырылып, Мәскеу училищесінде оқуын бастайды.Араға жыл салып, Ұлы Oтан соғысына алғашқылардың бірі болып қатысты. Оның соғыстағы отаншылдық еңбегі ата-дәстүрінің жалғасы секілді. Себебі, әкесі Бұлқыш Амангелді Иманов бастаған көтерілісіне қатысқан. Бауьектің отанын қорғағысы келгендегі себебінің бірі осы.«Менің жастығым а ң қызметіне берілді» деп соғыста жүрген күндерінің әрбір минутымен, сағатын халық бақыты жолында жұмсаған еді. Ол өмір сүрген заманын қызыға жырлайтын. Міне, өз еліне а ң бақытына жас өмірін берген. Баубектің мына жинағы оның дәл өзі сияқты жас лебімен өмір сүру тілегімен кең алған демімен қайрат жігерімен келген еңбекті Баубек былай деп әбден дұрыс болжап жазған екен. «Жақын арада мен бір жас ақынның соғыста өлгенін көрдім. Ол соғыста батырларша алысты да, батырларша өлді. Өлер алдында есіне Байрон түсіп кетті де, жазу дәптерін баспаға тапсыруға бізге берді. Дүниемен қоштасып, кезеңде өлеңдерінің өмір сүруін ойлады. Соны үміт етті. Оның өлгеннен кейін де өмір сүргісі келді. Ол өмірі – жұрт оқитын өлеңдері», - деп еді. Бұл пікірді ақын-жазушы Сейдолда Төлешов қалдырған еді.Қорыта келгенде, егер біз Баубек Бұлқышевтың мұра қылып, бізге қалдырған өлеңдерімен поэмаларын санамызға тоқуымуыз керек.

Көмектестім деп ойлаймын!?

Қазақ тілі-түркі тілінің ішіндегі ең тұнық ерекше таза тіл.Қазақ өзі тілге шешен,мақалдап сөйлейтініде рас,сөз тауып кететін тапқырлығыда,қазақ тілінің ерекше тіл екендігінің айғағы.Махмұт Қашқари:Ең тұнық,тура тіл-парсылармен араласпайтын,басқа елдерге барып келмейтін,жалғыз бір тілді білетін адамдардың тілі,-дегендей қазақ тіліде өзге тілден сөз алмады десек жалған болар.Қазақ тіліне басқа елдің сөздері кірген,бірақ қазақтардың бір ерекшелігі,кірме сөздерді қазақыландырып жіберген.Кірме сөздер қазақ тілімен үндесіп,заңына бағынып,қазақ тілі қорына бірігіп қосылып кеткен.Қазақ тілі-кең байтақ дала тілі.Қазақтың тілі-Түркі тілінің түпкі түрін сақтап қалған тіл,қазақ тілі сонысыменде ерекше.Ежелден қазақтар бар өнерін,мәдениетін,дүние-танымын ұрпақтан ұрпаққа,аталы сөздермен,мақал-мәтелмен,қара өлеңмен,жырлармен ауызша жеткізіп отырған.Қазақтар арасында сөз өнері дамып,жетіліп шешендік өнер пайда болған.Шешендік өнер - сөз өнерінің ең биік шыңы іспетті.Шешендік өнермен қоса жыраулық өнер қоса дамыды.Сөз өнері дамыған сайын сөз қадірін түсінетін,аталы сөзге тоқтайтын ұрпақ тәрбиеленіп шыққан.Қазақ тілінің күшті әрі құдыретті екенін өзге елдің өз тілдеріне қазақ тілінен сөздер алып,өз тілдерін байытып жатқанынан көруге болады.Сөз соңын В.Радловтың:Қазақтың тілі әуездіде әсем,шеберде шешен.Әсіресе сөз сайысына келгенде олардың алғырлығы мен өткірлігі,тауып сөйлейтін тапқырлығы таңқалдырады.Олар мақалдап сөйлейді,жәй сөзінің өзі өлең болып құйылып жатады,- деген пікірімен аяқтаймын.Қазақ болып туылып,қазақ тілінде сөйлейтінімді мақтан тұтамын.