Жөн-жоралғылар да древни, сияқты өзінің ң. ониносят тарихи мінез, өйткені туды және арада үдерісте иобщественной еңбек қызметінің белгілі нысанға келді, бүктетіл- емес ша көңіл, ал объективті негіз ас собой ас бол- игрупп жеке бет. жөн-жоралғылар қоғамдық ң какзакономерное көрінісі туды және рудың және баудың ворганизации мехнатының алып рөлін ара мен табиғаттың күштерімен күрес ойна-, ара тұлға формированиилучших сайтан. жөн-жоралғының бұзушылығы ескі временасчиталось недопустимым, қарамастан және неминуемым каралось жазала-
мен көп армандамаймын. бирак
Киялдаганды жаксы каромин. менин
ойымша киялдау жаман емес керсінше
ол жаксы . бари киялдаганды жакси
кореди,ешким армандаганды, Киялдаганды
жекормейди. үлкендерде киялдау,
армандауды жакси кореди. кейбиреулери
армандауды мен Киялдаудын не
айырмашылығы неде дейди. армандау ол
мысалы мен сабағымды жакси окысам
десе ол армандау, ал киялдау ол озин
мен казир сикыршы болып кетсем
дегендей. Мине армандаумен киялдаудын
айырмашылықтары бар екен. Мысалы
менин апайым көп киялдайды деп ойлайм.
менде кейде көп киялдап кетем. ал
кейбиреулери киялдаганды жек кореди.
Киялдау түс сиякылды , бирак Киялдаганда
уйыктагандай емес . баримиз бирге татти
Киялдайык
Объяснение:
Можно лушчий ответ?