бойынша жұмыс «Күз үзілімі: Мен оларды жұмсауға қалай» Мен күзгі демалыс жақсы көремін. Олар оқу жылында үзіліс береді. олар соншалықты қысқа екенін Тек өкінішті. Күзгі мерекелер кейде он күн, барлық апта созылады. қайтып мектепке баруға бар, демалуға басқару емес. Мен әдетте кітап немесе ryyusya Онлайн оқу, менің күзгі демалыс үйіне жұмсайды. күн шығып крикнул кезде, мен тыс достарына барып. жаңбыр тыс, Мен-қабат «Twister» бойынша баяндалды және көңілді достар шақыруға арналған болса. Ал біреу, біз қабатында vykruchuyemosya міндетті суретке. кешке біз әкемнің, «монополия» және басқа да Бильярд ойындар шахмат ойнайды. ауа райы мүмкіндік береді Кейде, ата-аналар саңырауқұлақ орманға кіріп. Және мен, әрине, сондай-ақ олармен қабылдайды. күзгі демалыс кезінде біз әжеме өтіңіз. оның мысық бар, мен тети келуге әжемнің барып hrayusya Мен бірнеше күн бойы оған болу жүрмін. менің келгеннен бұрын, әжем, әдетте цирк немесе балалар пьесасы үшін билеттi алады, және біз оның өнімділігін көруге. Сондықтан біз демалыста қайғы емес, біздің сынып жетекшісі, сондай-ақ мәдени бағдарлама ұйымдастырады. Мысалы, біз барлық көрме класс өтіңіз. Өткен күзгі демалыс біз Дельфин аралады. Олар оқудан тығыздағыштар және Дельфин болды. Ол сонша көңілді болды! Мен өте жақсы жұмсалған Сондықтан күз мейрамдары.
Сочинение на тему "Аль-Фараби" 1 Попроси больше объяснений Следить Отметить нарушение от katyashach 11.12.2014
ответы и объяснения Aiganysha новичок 2014-12-11T15:47:45+00:00 Л-Фараби (на казахском)Фараби, Әбу-Насыр (Әбу-Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Тархан ибн Ұзлақ әл-Фараби ат-Түрки) (870-950) - Аристотельден кейін дүниежүзі білімі мен мәдениетінің екінші ұстазы атанған данышпан, энциклопидист ғалым.Туған жері Сырдария бойындағы ерте заманда түркі халықтарының орталығы болған Отырар қаласы. Отырарды арабтар «Фараб» деп атаған. Қай жерден шыққанын білдіру үшін аты жөніне өзінің туған мекенінің атауын тіркейтін сол заманның дәстүрімен ұлы ұстаз Фараби аталған. Махмұд Қашқари «Диуани лұғат ат түрк» атты еңбегінде Фараб қаласының түрікше аты «Қарышоқы» деп көрсетеді.Әл Фараби заманында бүкіл ОртаАзия мен Түркістан Араб халифатының ықпалында болған. Соған байланысты қала халқы сауда саттық мәселесінде ислам қалыптасып, дамуына зор үлес қосқан араб, парсы, түркі тілдерін қатар қолданған. Соның ішінде рухани, ғылыми тіл араб тіл болған. Сондықтан осы қалада сауат ашып, осы қалада білімге, ғылымға деген құмарлығы оянған Әл Фарабидің осы үш тілді жетік білуі заңдылық еді. Ол кейін білім ғылым іздеп, көп жерді аралайды. Ақыры сол кезде әлемнің ғылым дүниесінің орталығы болған Бағдадқа келіп, сонда тұрақтап қалады. СОл кездің әйгілі ғалымдарымен кездесіп, олармен сырлас болады. Грек, латын, санскрит және басқа тілдерді үйренеді.Ол өз заманындағы дамыған ғылым салаларының бәріне, өнеріне өзіндік үлес қосып, елеулі із қалдырады. Одан қалған ғылыми еңбектердің өзінің саны жүзден астам. Сол еңбектерді ғылым салаларына қарай бөлетін болсақ, олар мынандай: астрономия, астрология, математика, логика, музыка, медицина, табиғат ғылымдары, социология, лингвистика, поэзия риторика, философия болып келеді.ХХ ғасырдың екінші жартысынан бері қарай Қазақстан ғалымдары да ұлы ұстаздың бай мұрасын жинап, зерттеп тануға өз үлестерін қоса бастады. Қазір Қазақстан Ғылым академиясының кітапханасында Әл Фарабидің елу шақты еңбегі бар. Олардың ішінде басқа тілге аударылмаған, ғалымдар арасында осы күнге дейін белгісіз болып келген: «Алмагеске түсініктеме», « Геометриялық сызықтар жасаудың әдістері», «Астрология», «Китаб әл мусики әл кабир» секілді әрқайсысы бір бір ғылымның шыңын көрсететін аса ірі туындылары бар. Мұның сыртында соңғы жылдары Қазақстанның Иранда алғашқы Төтенше және Өкілетті елшісі болған ғалым Мырзатай Жолдасбеков тауып әкеліп, Алматыдағы Әл Фараби атындағы ұлттық университеттің кітапханасына тапсырған Әл Фарабидің қолжазбалары өз алдына бір пара қазына. Олардың көшірмесі (он үш қолжазба) бүгінде Еуразия ұлттық университетінің Отырар кітапханасында сақтаулы.Өмірінің соңына қарай Әл Фараби Мысыр, Шам, Халеб қалаларында болып, ақырында Шам шахарында келіп, сонда тұрақтайды. Осында қайтыс болады. Оның денесі Шам шахарының Кіші қақпа (Баб ас Сағир) жағындағы зиратқа қойылады.Әл Фарабидің ісін жалғастырған, ғылымға берілген шәкірттері көп болған. Олардың ішінен, ең алдымен, Орта Азияның ұлы ғалымы Әбу Әли ибн Синаның (Авиценна) есімін атауға болады. Кейінгі кездегі шығыс ғалымдары оларды бөліп жармай «Қос Фараби» деп те атайды. Сондай ақ еңбектері ұлы ұстаз еңбектерімен сабақтасып жатқан ұлы ғалымдар Беруни, Бозжани, Омар Һайямдар да өздерін Әл Фарабидің шәкірттеріміз деп есептеген.
бойынша жұмыс «Күз үзілімі: Мен оларды жұмсауға қалай» Мен күзгі демалыс жақсы көремін. Олар оқу жылында үзіліс береді. олар соншалықты қысқа екенін Тек өкінішті. Күзгі мерекелер кейде он күн, барлық апта созылады. қайтып мектепке баруға бар, демалуға басқару емес. Мен әдетте кітап немесе ryyusya Онлайн оқу, менің күзгі демалыс үйіне жұмсайды. күн шығып крикнул кезде, мен тыс достарына барып. жаңбыр тыс, Мен-қабат «Twister» бойынша баяндалды және көңілді достар шақыруға арналған болса. Ал біреу, біз қабатында vykruchuyemosya міндетті суретке. кешке біз әкемнің, «монополия» және басқа да Бильярд ойындар шахмат ойнайды. ауа райы мүмкіндік береді Кейде, ата-аналар саңырауқұлақ орманға кіріп. Және мен, әрине, сондай-ақ олармен қабылдайды. күзгі демалыс кезінде біз әжеме өтіңіз. оның мысық бар, мен тети келуге әжемнің барып hrayusya Мен бірнеше күн бойы оған болу жүрмін. менің келгеннен бұрын, әжем, әдетте цирк немесе балалар пьесасы үшін билеттi алады, және біз оның өнімділігін көруге. Сондықтан біз демалыста қайғы емес, біздің сынып жетекшісі, сондай-ақ мәдени бағдарлама ұйымдастырады. Мысалы, біз барлық көрме класс өтіңіз. Өткен күзгі демалыс біз Дельфин аралады. Олар оқудан тығыздағыштар және Дельфин болды. Ол сонша көңілді болды! Мен өте жақсы жұмсалған Сондықтан күз мейрамдары.
Задай вопрос из школьного предмета
5-9 Қазақ тiлi
Сочинение на тему "Аль-Фараби"
1
Попроси больше объяснений Следить Отметить нарушение от katyashach 11.12.2014
ответы и объяснения
Aiganysha новичок
2014-12-11T15:47:45+00:00
Л-Фараби (на казахском)Фараби, Әбу-Насыр (Әбу-Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Тархан ибн Ұзлақ әл-Фараби ат-Түрки) (870-950) - Аристотельден кейін дүниежүзі білімі мен мәдениетінің екінші ұстазы атанған данышпан, энциклопидист ғалым.Туған жері Сырдария бойындағы ерте заманда түркі халықтарының орталығы болған Отырар қаласы. Отырарды арабтар «Фараб» деп атаған. Қай жерден шыққанын білдіру үшін аты жөніне өзінің туған мекенінің атауын тіркейтін сол заманның дәстүрімен ұлы ұстаз Фараби аталған. Махмұд Қашқари «Диуани лұғат ат түрк» атты еңбегінде Фараб қаласының түрікше аты «Қарышоқы» деп көрсетеді.Әл Фараби заманында бүкіл ОртаАзия мен Түркістан Араб халифатының ықпалында болған. Соған байланысты қала халқы сауда саттық мәселесінде ислам қалыптасып, дамуына зор үлес қосқан араб, парсы, түркі тілдерін қатар қолданған. Соның ішінде рухани, ғылыми тіл араб тіл болған. Сондықтан осы қалада сауат ашып, осы қалада білімге, ғылымға деген құмарлығы оянған Әл Фарабидің осы үш тілді жетік білуі заңдылық еді. Ол кейін білім ғылым іздеп, көп жерді аралайды. Ақыры сол кезде әлемнің ғылым дүниесінің орталығы болған Бағдадқа келіп, сонда тұрақтап қалады. СОл кездің әйгілі ғалымдарымен кездесіп, олармен сырлас болады. Грек, латын, санскрит және басқа тілдерді үйренеді.Ол өз заманындағы дамыған ғылым салаларының бәріне, өнеріне өзіндік үлес қосып, елеулі із қалдырады. Одан қалған ғылыми еңбектердің өзінің саны жүзден астам. Сол еңбектерді ғылым салаларына қарай бөлетін болсақ, олар мынандай: астрономия, астрология, математика, логика, музыка, медицина, табиғат ғылымдары, социология, лингвистика, поэзия риторика, философия болып келеді.ХХ ғасырдың екінші жартысынан бері қарай Қазақстан ғалымдары да ұлы ұстаздың бай мұрасын жинап, зерттеп тануға өз үлестерін қоса бастады. Қазір Қазақстан Ғылым академиясының кітапханасында Әл Фарабидің елу шақты еңбегі бар. Олардың ішінде басқа тілге аударылмаған, ғалымдар арасында осы күнге дейін белгісіз болып келген: «Алмагеске түсініктеме», « Геометриялық сызықтар жасаудың әдістері», «Астрология», «Китаб әл мусики әл кабир» секілді әрқайсысы бір бір ғылымның шыңын көрсететін аса ірі туындылары бар. Мұның сыртында соңғы жылдары Қазақстанның Иранда алғашқы Төтенше және Өкілетті елшісі болған ғалым Мырзатай Жолдасбеков тауып әкеліп, Алматыдағы Әл Фараби атындағы ұлттық университеттің кітапханасына тапсырған Әл Фарабидің қолжазбалары өз алдына бір пара қазына. Олардың көшірмесі (он үш қолжазба) бүгінде Еуразия ұлттық университетінің Отырар кітапханасында сақтаулы.Өмірінің соңына қарай Әл Фараби Мысыр, Шам, Халеб қалаларында болып, ақырында Шам шахарында келіп, сонда тұрақтайды. Осында қайтыс болады. Оның денесі Шам шахарының Кіші қақпа (Баб ас Сағир) жағындағы зиратқа қойылады.Әл Фарабидің ісін жалғастырған, ғылымға берілген шәкірттері көп болған. Олардың ішінен, ең алдымен, Орта Азияның ұлы ғалымы Әбу Әли ибн Синаның (Авиценна) есімін атауға болады. Кейінгі кездегі шығыс ғалымдары оларды бөліп жармай «Қос Фараби» деп те атайды. Сондай ақ еңбектері ұлы ұстаз еңбектерімен сабақтасып жатқан ұлы ғалымдар Беруни, Бозжани, Омар Һайямдар да өздерін Әл Фарабидің шәкірттеріміз деп есептеген.