Оңылым Мәтінді
тыңда. Оқы: «Жигсо»
4 тапсырма.
«Бөлшекте, жинақта!».
Сынып үш топқа бірігеді. Әр топтағы оқушылар № 1, N92,
Ne 3 түрінде белгіленеді. 1-кезеңде әр топтағы балалар мәтіннің өздеріне тиесілі бөлігін
оқиды. 2-кезеңде әр топтағы балалар нөмірлеріне сәйкес бір топқа бірігеді. Олар өздері
оқыған мәтін бөлігінің мазмұнын бірігіп талдайды, ой бөліседі. 3-кезеңде топ мүшелері
қайта өз орындарына барады да жалпы мәтіннің мазмұны бойынша кеңесіп, өздері қалаған
тәсілмен (тірек сөздер кестесі, кластер, диаграмма, сурет, карта және т.б.) ойларын
жинақтайды. 4-кезеңде әр топ өз жұмыстарын сыныптың алдында қорғайды.
қауым
Қа
Табиғ
6. Біз
мада
8. Се
қауі
ЖА
7
Я
Көшпелілер деген кімдер?
1. Көшпелілер өркениеті
мал шаруашылығымен айналысатын, белгілі бір қалыптасқан
жүйемен көшіп-қонып тіршілік ететін адамдардың қауымдастығы, өркениеті.Көшпеліліктің
шығуына географиялық орта мен ауа райы әсер етті. Көшпелілік белгілі бір геофизикалық,
табиғи-климаттық аймақтарда қалыптасады. Бұл қандай аймақтар, олардың экологиялық
жүйесі қандай? Әдетте, бұл — далалы, жартылай шөлейт, шөл және құрғақ далалар, тау
бөктері, тау қойнаулары. Мұндай жерде көбінесе жаңбыр аз, жылдық ылғалдың мөлшері 200-
400 мм арасында ғана болады. Осындай аймақтарға Қазақстан да кіреді.
2. Көшпелі өмір салты ол халықтарды табиғатқа жақын болуға, табиғатты қадірлеуге, оның
сырын тануға мүдделі етті. Сондықтан көшпелі елдерде «жабайы табиғат» деген ұғым мүлде
жоқ. Көшпелілердің табиғат аясындағы өмірі жайында тарихшылар, философтар, орта ғасыр
Ойшылдары тамсана жазды.
Сақтар туралы өзге елдердің зерттеушілерінің құнды жазбалары сақталған. Олар.
көшпелілерді «рухы биік, жаны таза, бейбітшілік сүйгіш, әділ, батыр, ұйымшыл халық» деп
бағалады. Біздің заманымызға дейінгі V ғасырда өмір сүрген тарихшы Геродот көшпелі скиф-
сақ тайпаларын мадақтап жазды.
3. Алайда, көшпелілер туралы теріс түсініктер бұрын да, кейін де кездесіп отырды. Көне
Қытайда «көшпелілер — жабайы, мәдениеттің қас жауы» деген түсінік қалыптасты. Еуро-
пада да көшпелілерді «тағы, жабайы, өркениеттің жауы» деп есептеді. Себебі сақтар соғыс
өнеріне жетік, жауынгер, батыр, ержүрек халық болды, сондықтан айналасындағы көршілері
олардан қауіптеніп отырды. Ал кеңестік идеология көшпелілер туралы мүлде кері көзқарас
қалыптастырды. Өйткені бұл саясат кез келген халықтың тарихын, дәстүрі мен мәдениетін
жоюды мақсат етті.
Ұлы Отан соғысы 1941 жылы басталды жəне 1945 жылы 9 мамыр күні аяқталды. Ол жылдары соғыс болып жатқанда балаларға ауыр тиді. Көп балалар жетім қалды, киімдері жоқ болды, тамақтары болмады, денсаулығы жаман болды, жұмыс үстеуге тура келді. Оларға жай ғана тамақ болса соғыс бітсе деп армандады.
Ал жауынгерлердің жағдайы олардан артық болған жоқ. Олар соңғы патрондарды сақтап, соңғы суын сақтап жүрді. Бірақ солай жүріп-ақ жеңіске жетті. Сол үшін біз оны қатты құрметтейміз.
Объяснение:
Сделай лучшим
Сайын Мұратбековтің “Қылау” әңгімесіндегі Сатай мен Рабиғаға мінездеме.
Сайын Мұратбековтің «Қылау» әңгімесі – тілге жеңіл,жүрекке жылы тиіп қанай қоймай,оқырманды өзіне баурап алатын шығармаларының бірі.Автор Сатай мен Рәбиға арқылы таза,нәзік балаң сезімді,адал достықты,адамгершілікті, сыйласымдылықты, қайырымдылықты көрсеткісі келген.Әңгіменің басты кейіпкерлері – Сатай мен Рабиға.Ол екеуінің мінездемелеріне тоқталып өтсек.Сатай – жалқау,жанашыр,арам пиғылы жоқ, жеңе біледі,балаң мінезді,аңғырттығы мен үстірт түсінігі бар адал бала,мейірімді,ақкөңіл,батыл және мақтаншақ.Ал Рабиға – сыпайы қыз,білімді,ақкөңіл,мінезі ашық,көпшіл,досқа адал,адамгершілікті жоғары қояды, қарапайым және өнерлі қыз.