1. Ол шығарманы үш рет оқып шыққан. 2. Толық қоғам өзі үш түрлі: үлкен, орташа және кіші. 3. Енді осы қалаларды өзін «ізгі» және «надан» деп екіге бөледі. 4. Надан қалаларды Әбу Насыр сегіз түрге бөлу… 5. Олардың ұғымынша, өмірде ең асыл ләззаты байлықта,билікте. 6. Оның ойынша, ізгі қала тұрғындарының дені бақытты,білімді,өнерлі,зергер, еңбексүйгіш, мей- мандос, шыншыл болады. 7. Бөлмелердің төбесі кілең күмбезденіп қосылған, тас төбеде сәуле түсетін, ауа кіретін дөңгелек ойықтарда бар.
женщина должна распланировать чем будет заниматься или чем будет кормить семью ближайшие три дня, а мужчина в свою очередь обязан распланировать следующие три года жизни.
можете так начать эссе:
Әйел мен еркектің көру деңгейі әртүрлі десек қате болмайды. Мәселен, әйел, үйдің ұйытқысы, анасы жақын жерді көруге жаралған, ол дәл ертең жанұясына қандай кешкі ас пісіруге болатынын, кімнің киімін үтіктеу керегін, кімдікін бүтіндеу керегін қамдап жүреді, ал ерлер қауымының ойы басқа болуы тиіс. Олар отбасысын немен асырайтынын, қалай үйге қаражат әкелерін ойлап әлек болады, яғни нәзік жандыларға қарағанда жақын жерді емес, алысты көреді. Бірі жақынын, бірі алысын ойламаса үй ішінде тіршілік болмайды, бәрі аш қалады, сондықтан да үш күндігін ойламаған әйелден, үш жылдығын ойламаған еркектен безу жөн.
үлкен, орташа және кіші. 3. Енді осы қалаларды өзін «ізгі» және «надан» деп
екіге бөледі. 4. Надан қалаларды Әбу Насыр сегіз түрге бөлу… 5. Олардың
ұғымынша, өмірде ең асыл ләззаты байлықта,билікте. 6. Оның ойынша, ізгі
қала тұрғындарының дені бақытты,білімді,өнерлі,зергер, еңбексүйгіш, мей-
мандос, шыншыл болады. 7. Бөлмелердің төбесі кілең күмбезденіп қосылған,
тас төбеде сәуле түсетін, ауа кіретін дөңгелек ойықтарда бар.
Бөлу... дегенге таба алмадым
могу обяснить что это вообще значит:
женщина должна распланировать чем будет заниматься или чем будет кормить семью ближайшие три дня, а мужчина в свою очередь обязан распланировать следующие три года жизни.
можете так начать эссе:
Әйел мен еркектің көру деңгейі әртүрлі десек қате болмайды. Мәселен, әйел, үйдің ұйытқысы, анасы жақын жерді көруге жаралған, ол дәл ертең жанұясына қандай кешкі ас пісіруге болатынын, кімнің киімін үтіктеу керегін, кімдікін бүтіндеу керегін қамдап жүреді, ал ерлер қауымының ойы басқа болуы тиіс. Олар отбасысын немен асырайтынын, қалай үйге қаражат әкелерін ойлап әлек болады, яғни нәзік жандыларға қарағанда жақын жерді емес, алысты көреді. Бірі жақынын, бірі алысын ойламаса үй ішінде тіршілік болмайды, бәрі аш қалады, сондықтан да үш күндігін ойламаған әйелден, үш жылдығын ойламаған еркектен безу жөн.