ір сезi бөлек жазылады. орт жарым, отыз екі жарым жиырма бір, кара ала кек auno кара көк, ак, сұр, құла коска, кола жирен, торы mебел, ак шабдар 3-тапсырма. Мәтінді окып, мазмұнын түсіндіріп айт. Бірге сене бөлек жа- зылған сөздерге көңіл бөл. Марканың жағасы ерте кеуіп, ерте көктеді. Жауқазыны карды жарып шыға беретін тау бөктерінің былтырғыдан қалған күреңсесі күлтеленiп, каулай тебіндеп келе жаткан көкпен араласып, ала- шабырланып жатыр. Тау ішінде көкжиек жакын болады. Тауда тұрғанда аспан да аласа көрінеді. Сол көктемгі көкжиек - коп-кою жалкынды сағым іркіліп барып, әлгі көк күмбезімен көмкерілген. Жазғытұрымның кірбіңсіз ашық аспаны мөлдіреп, көлде көрініс беріп тұр. Кілкіген жұкалан мұнар арасынан оқшау көрініп, мұнда- мұндалап аппақ болып жататын Тарбағатай шың-құздарын ұзын- нан-ұзақ созылған жіп-жіңішке ақ бұлт екіге бөліп, аспан тауына ұқсайтын. Енді-енді бүршік атып, көктемнің шуағына алаканын жая бастаған орман соңғы нөсерден жаңа ғана ес жиып бусанады. Көктемгі ауада сарай ашар жағымды саумал иісі бар. Сымпылдай ұшып келген бір топ шүрегей Маркакөлдің айдынын төсiмен тіл гілей қонды да, мамырлап жүзе жөнелді. (О. Бөкей
Құрманғазының алғашқы күйлерінің бірі – "Кішкентай "
«Төрт түлік малдың пайдасы».
Төрт түлік малдың пайдасы мен қасиеттері қазақ дәстүрінде өте жақсы және тиімді сипатталған. Қазақтар төрт түлік малға түйе, жылқы, қой мен сиырды жатқызады. Төрт түлік мал қазақ ауыз әдебиетінде жиі қолданылады және оларға арналған мыңдаған туындылар жазылған. Адамдар төрт түлік малды өте қасиет тұтқандықтан, олардың әрқайсысына ойсылқара, қамбар ата, жылқышы ата, зеңгі баба деп ат берген. Әсіресе, халық түйені байлық, көлік және азық ретінде аса қадірлеген. Төрт түлік малға арналған көптеген мақал-мәтелдер халық арасында өте жақсы таралған.
Мағжан Жұмабаев "Батыр Баян" поэмасының желісі де осыған ұқсас. Поэма аса көркем деңгейде, ерекше шабытпен жазылған. Сезім де, махаббат та, батырлық та, жан күйзелісі де, дастанда жыр болып өріледі. Поэмадағы батыр Баян тағдыры ешкімді де-бей жай қалдыра алмайды. Шоқтығы биік Баянның бейнесі поэмада былай суреттелген:
— Қанайым, ойың удай,тілің шаян,
Амал не,келген жоқ қой батыр Баян.
Көп жаудың албастысы,ел еркесі,
Баянның батырлығы алашқа аян.
Баянның әруақты құр атынан көп
Қалмақ болмаушы ме ед қорқақ Ноян.
Наркескен,өрттей ескен қайтпас болат,
Баянсыз қанатымды қалай жаям?!
Аттанбайды хан Абылай,
Келмесе қандыбалақ батыр Баян,
— деген Абылай сөзінен батырдың хан ордасындағы орны мен беделін байқайсыз. Баян батыр ел рухы мен батыр рухының биіктігін барлық құндылықтан жоғары қояды. Елдің мүддесі Баян үшін қымбат,халқының тағдыры жау табанының басылмауы жолында жан аямай күрескен Батыр батыр ерліктің, отаншылдықтың үлгісі.