Сөз таптарына талдау.Адамзат үшін өз өмірін өрелі мақсат жолында сарп етуден артық мұрат жоқ. Азаматтық белсенділік тек елдің алдымен бiлегiн түрiп шыға келетін елгезектік емес, ол – бүгінгі күн пәрменінен ертеңгі келешектің көкейтесті мүддесін та танып барып, қайратқа жүгініп, әрекетке жүгіретін қапысыз көрегендік. Мұндай өресі биік күресте сара ақылмен қоса, салқын сабыр таптырмас қару. Ұрпақтың ұрпаққа қалдырар ең асыл мұрасы өзі бастан кешкендерден түйген азды-көпті рухани тәжірибесі. Одан қол үзген қауым өзінің келешегінен күдер үзген қауым. (Әбіш Кекілбаев) - - 1. Еліңнің тағдыры өзіңнің тағдырың. 2. Бүгін сен түзелсең, ертең ел түзеледі. 3. Еліңнің жұты болма, құты бол. 4. Бақ атадан қалған мұра емес. (Мырзатай Жолдасбеков) Зиялылар өз халқына қызмет етудің, халықпен ортақ тіл табыса білудің неғұрлым тиімді жолдарын таба білуі тиіс. Ұлттық рухтың негізі – ұлттық тіл. Тіл – халықтың перзенті. Ұлттық зиялылар қатарына тек өз халқының саяси-экономикалық және әлеуметтік дамуына қалтқысыз қызмет ете алатын адамдар ғана кіре алады.

Менің сүйікті құс өте аз және kolibri.Ona bystraya.Takzhe, оның-korolek.Kolibri ұқсастығы жиі басқа құстардың yarkoy.Otlichayutsya жіңішке ұзын тұмсықты, негізінен төменгі жиектерін қамтитын жоғарғы жартысында, талшықтан болмаған бастап, түсі әр түрлі болып табылады тұмсықты базасы, алыс аузынан шығып алға дейін болуы мүмкін ұзақ, терең таныстырылған тілі, ұзақ, сирек 9, 10 үлкен жетістіктерге қанаты атап өтті және тек алты өте қысқа шағын, шамамен мөлдір қанатты астында жасырылған, әлсіз, өте аз аяқтары, ұзақ шегелер бар және жаяу толық жарамсыз.Operenie көптеген әр түрлі Колибри толық жарамсыз өте жарқын түстер мен металл жылтыл және түсті түрлі жынысты жиі өте әр түрлі, дамыту, құйрығын қалыптастыру және т.б.. D табылады. еркек, әдетте, неғұрлым айқын түсті болып табылады, және, атап айтқанда, қаларлық пішіндер мен құйрық қауырсындардан сипатталады басшысы. Аналықтары унылым түсті болып табылады.

Оқи салшы))

Күндердің бір күні Жылан жер жүзіндегі жанды мен жансыздарға мынадай арыз айтады:

         — Мені Тәңірім сендердің бәріңнен кем жаратыпты. Аяқ-қолым жоқ. Басымды көтере алмай, жер бауырлап қалдым. Не жеп, не қоярымды да білмеймін. Сендердің бәрің бір бүтін тілдісіңдер, ал мен айыр тілдімін. Ойлап отырсам, жанды мен жансыздың ішіндегі сорлысы мен екенмін. Маған ешқайсыңның жәрдем еткілерің келмейді. «Сен қасіретті көп тарттың, ондайлар әрдайым әділ келеді, сен барлығымызға патша да бола аласың» деп, сөзбен болса да жұбатып кетпейсіңдер, – деп, ол екі көзінен қанды жасын сорғалатып, ағыл-тегіл жылайды.

         Жанды-жансыздың барлығы жыланға аяныш білдіріп, өкпесін орынды көреді, «қарасың деп шықпайтын, қара қылды қақ жарған, ақ жүрек ақылшымыз болар» десіп, өздеріне патша етіп сайлайды.

         Жыл артынан жыл, күн артынан күн өтіп жатады.

         Күндердің күнінде Жыланекең: «Бүкіл әлемге патша болып, барлық билікті өз қолыма алсам, бұдан да жақсы тұрар едім. Көзіме көрінген тамақты ішпей, дүниедегі жандылардың ең тәтті қандысын жер едім», – деп қиялдайды. Қан дәмін айыра алатындарды шақыртады. Қос қанатын делдитіп, аяқтарын шілтитіп, қуарып Шіркей, тұмсығын едірейтіп Маса, патшаның көңілін табам деушілердің бәрі келеді.