Сабақтың тақырыбы: Д.Исабеков « Әпке » шығармасы 1- тапсырма.Сұраққа жауап
1.Д.Исабековтің қандай шығармаларын білесіздер?
2.Жазушы туындыларының негізінде саханаланған қандай қойылымы бар?2- тапсырма.Мәтінді түсініп оқып, онда көтерілген әлеуметтік мәселені анықтайды.
Ермек оянып кетеді де,сыртқа жүгіреді.
Ермек.Әпке.Әпке.
Қамажай.Ермекжан, әпке дегенің қалай? Мен сеің мамаңмын.
Ермек.Жоқ, сен әпкем екенсің.Менің мамам өліп қалған.Сен әпкем екенсің,әпкем екенсің.
Қамажай.Жоқ, мен сенің мамаңмын.Әпке деме, мама де, мама де.
Үстел басында Қамажай ,сіңлісі,сіңлісінің құрбысы тамақ ішіп отыр.
Нәзила.Илансаң бар ғой, әпке,таңертеңнен бері Гауһар екеуміз дым сызған жоқпыз.
Қамажай.Немене,ақшаларың болмай қалды ма?
Нәзила.Жоқ, өзің берген бір сом ақшам да болды. Гауһар да құралақан емес екен.Уақыт жоқ.Ательеге барып едік, қырғын,адам көп екен, шаршап өле жаздадық. Так что, әпкешка, бүгін алдымызға күнжара қойсаң да , жей береміз.
Қамажай.Ақшаларың болмаса, ательеге неге барып жүрсіңдер?
Нәзила. Бұрынғы ақшалы кездерім есіме түсіп... Ательеге ақшалы адамның баруы жаңалық емес. Қолыңнан келсе, ақшасыз барып көр.(Күліп.)Жай айтқаным ғой. Әпке деймін, ательеге маркизет түсіпті.Гауһарда азын- аулақ ақша бар екен, мен одан қарызала тұрмақ едім.Жете алмадық. Жете алмағанымыз да дұрыс болды.Әйтпесе кейін қайдан тауып берер едік.
Қамажай. Неге?.. Тауып береміз... Тимур ертең айлық алады.
Нәзила. Оның айлығы өзінен артылмайтын болды ғой. Өткен жолы мен оны паркте бір қызбен көргем. Меніңше, финанс жағын сол кісі басқаратын болуы керек.Ал енді іске кіріселік.
Екі құрбы сықылықтай күліп, тамақтан қарбытып жеуге кіріседі ...
Дескриптор:
1. Мәтінде көтерілген әлеуметтік мәселені анықтайды;-
2. Мәтін мазмұнын өз сөздерімен баяндайды;.-
3. Лексикалық құрылымдарды табады;-
4.Тілдік бірліктер арқылы мәтіннің жанрын,стилін,анықтайды.-
3- тапсырма.Жеке жұмыс.Мәтіннің мазмұны бойынша сөйлесу құрау.
Дескриптор:
1.сұрақтар бойынша диалогке түседі;-
2.жазбаша сөйлем құрауда сөздердің орын тәртібін сақтайды.-
4- тапсырма.Жеке жұмыс.Мәтіндегі тұрақты тіркестің мәнін ашыңдар.
В древности наши предки, "мужчины и женщины" не стоят друг к другу, "Привет?" приветствие. "Большой палец" ответ. Мужчины пожилых людей на правую руку к груди, "Assalawmağaleykwm!" привет взрослых "Wağaleykwmäsälem!" привет. Смысл этих двух слов очень глубоко. Во-первых, "пусть свет Божий!" что означает, если "пусть свет в вас!" означает. Другие мусульманские страны, чтобы приветствовать и приветствовать мужчину, женщина не умаляет массы, а казахстанский прием и поздравления народу понятия, что только мужчины должны быть только между ними. Таким образом, мальчики учатся оставаться приветствие, девочки, дети учатся, как пожать друг другу руки, что девушки пожилых людей (мужчины или женщины), голова слегка поклонился, "Привет?" Надо сказать.Ребенок выжил, поздоровался встречено приветственное сообщение просто не принимает: "Проповедь на горе, человек сделал!" он поблагодарил. Таким образом, это очень обнадеживает ребенка будет перемещен. Сейчас он пытается сохранить приветствие встречает ошибку. Любопытно услышать добрые пожелания взрослых. Если человек хорошо ставить просто принять поздравления от ребенка, ребенок будет оставаться сердцем näwmez не удовлетворены. В настоящее время наиболее играл "Образование детей - универсальный" должен иметь оригинальный вывод слова здесь говорят. Таким образом, казахские степи родителей в воспитании детей стала распространенной причиной проблемы не переполнен.
Ахмет Байтұрсынұлы (5 қыркүйек 1872 жыл, қазіргі Қостанай облысы, Жангелді ауданы Сарытүбек ауылы – 8 желтоқсан 1937, Алматы қаласы) — қазақтың ақыны, әдебиет зерттеуші ғалым, түркітанушы, публицист, педагог, аудармашы, қоғам қайраткері.Қазақ халқының 20 ғасырдың басындағы ұлт-азаттық қозғалысы жетекшілерінің бірі, мемлекет қайраткері, қазақ тіл білімі мен әдебиеттану ғылымдарының негізін салушы ғалым, ұлттық жазудың реформаторы, ағартушы, Алаш-Орда өкіметінің мүшесі.Әкесі:
Байтұрсын Шошақұлы.Анасы:
Күңші Құлыбекқызы.Шығармалары:Қырық мысал.Байтұрсынұлының екінші кітабы — «Маса».«Қазақ салты», «Қазақ, қалпы», «Досыма хат», «Жиған-терген», «Тілек батам», «Жауға түскен жан сөзі», «Бақ» т.б.