ответ: Жамбыл Жабаевтың “Зілді бұйрық” өлеңінен алынған бұл үзіндіден: Орыс патшалығының жарлығына,бұйрығына қара халықтың наразы екенін көреміз. Әйтсе де, бір жағынан әскерге алып кетсе, бір жағынан өздеріне қарсы шыққандарды абақтыға қамап немесе дарға асып жатқан орыс үкіметі зар қақсаған ата-ананың уайым-қайғысын тыңдауға құлқы жоқ еді. Бұл көріністің бәрі жүз жасаған Жамбыл ақынның жанын жаралап, боздақ күйін базыната берді. Боздақтарынан айырылған халықтың, төбесіне бұлт үйірілген адамдардың көңілін сейілту мақсатында “Зілді бұйрық” өлеңін шығарады.
Би-шешендердің сөздері - халықтық тәлім-тәрбие құралы.
Қазақ халқы – сөз қадірін өз қадірім деп білген,кеңдігін де, елдігін де,кемеңгерлігі мен көсемдігін де сөзге сыйғыза білген халық."Өнер алды - қызыл тіл" демекші,сөздердің ең асылы - шешендік сөз болған.Шешендік сөзбен шешімін таппас дауды шешіп қана қоймай,соғыста қарсыласты жеңген.Қазақ шешендік өнерінің майталман өкілдеріне:Майқы би,Жиренше,Асанқайғы,Саққұлақ шешен,Ақтайлақ шешен,Төле, Қазыбек, Әйтеке билер және т.б. жатады.Осындай би-шешендерімізден қалған сөздерді халқымыз ауыздан-ауызға жеткізіп,тәрбие құралына айналдырған.Оған дәлел,Қазыбек бидің:
Алтын ұяң – Отан қымбат,
Құт берекең атаң қымбат,
Асқар таудай әкең қымбат,
Аймалайтын анаң қымбат,
Туып-өскен елің қымбат,
Ұят пенен ар қымбат,-деген сөзінде үлкен тәрбие жатыр.Отанды,отбасыңды,елің мен ар-ұятыңды қастерлей біл дегісі келген.Халқымыздың әр би-шешеннің сөзінде баға жетпес даналық ойлар бар.
ответ: Жамбыл Жабаевтың “Зілді бұйрық” өлеңінен алынған бұл үзіндіден: Орыс патшалығының жарлығына,бұйрығына қара халықтың наразы екенін көреміз. Әйтсе де, бір жағынан әскерге алып кетсе, бір жағынан өздеріне қарсы шыққандарды абақтыға қамап немесе дарға асып жатқан орыс үкіметі зар қақсаған ата-ананың уайым-қайғысын тыңдауға құлқы жоқ еді. Бұл көріністің бәрі жүз жасаған Жамбыл ақынның жанын жаралап, боздақ күйін базыната берді. Боздақтарынан айырылған халықтың, төбесіне бұлт үйірілген адамдардың көңілін сейілту мақсатында “Зілді бұйрық” өлеңін шығарады.
Объяснение:
Би-шешендердің сөздері - халықтық тәлім-тәрбие құралы.
Қазақ халқы – сөз қадірін өз қадірім деп білген,кеңдігін де, елдігін де,кемеңгерлігі мен көсемдігін де сөзге сыйғыза білген халық."Өнер алды - қызыл тіл" демекші,сөздердің ең асылы - шешендік сөз болған.Шешендік сөзбен шешімін таппас дауды шешіп қана қоймай,соғыста қарсыласты жеңген.Қазақ шешендік өнерінің майталман өкілдеріне:Майқы би,Жиренше,Асанқайғы,Саққұлақ шешен,Ақтайлақ шешен,Төле, Қазыбек, Әйтеке билер және т.б. жатады.Осындай би-шешендерімізден қалған сөздерді халқымыз ауыздан-ауызға жеткізіп,тәрбие құралына айналдырған.Оған дәлел,Қазыбек бидің:
Алтын ұяң – Отан қымбат,
Құт берекең атаң қымбат,
Асқар таудай әкең қымбат,
Аймалайтын анаң қымбат,
Туып-өскен елің қымбат,
Ұят пенен ар қымбат,-деген сөзінде үлкен тәрбие жатыр.Отанды,отбасыңды,елің мен ар-ұятыңды қастерлей біл дегісі келген.Халқымыздың әр би-шешеннің сөзінде баға жетпес даналық ойлар бар.