Қазақ - ырымшыл халық. "Қасиетті" сандарды білмейтін адамдар жоқ шығар: «үш», «төрт», «бес», «жеті», «тоғыз», «он үш», «қырықты» бала күнімізден естіп, біліп жүрміз.
Жеті саны киелі мәнде халық санасына, ұлттық ұғымға мықтап бекіген. Бұл санның тұрмыс-тіршілікте, халық фольклорында, діни ұғымдардағы маңызы ерекше. Оған дәлел, аптада неше күн бар – жеті, аспан неше қабат – жеті, жер неше қабат – жеті. Міне, қызық, бәрі де жеті. Нөсерден кейінгі жаратушының жаршысындай жауынмен жарысып шығатын кемпірқосақтың түсі – жеті, осыған қоса жинақтау сандары да жетімен шектеледі: біреу, екеу, ұшеу, төртеу, бесеу, алтау, жетеу. «Сегізеу», «тоғызау» болып айтылмайды. Міне, айта берсек «жеті» санының «сиқырын» сипаттайтын құбылыстар жетерлік. Қазақ халқының салт-дәстүрінде де жеті санының орны бөлек. «Жеті атасын білмеген – жетесіз», «жеті атасын білген ұл жеті жұртқа жөн айтар», «жеті жұрттың тілін біл, жеті түрлі білім біл» немесе «жеті атадан әрі ғана қыз алысу заңы», яғни араға жеті атаны салып құда түсу әдеті ғасырлар бойы сақталып келеді. Жеті саны кейде жақсылықпен байланыстырылып айтылса, кейде жамандықпен де байланысып жатады. Мысалы, қазақ «жұт жеті ағайынды» дейді. Бұл тіркес халықтың басына аласапыран заман туып, ашаршылық, бүліншілік, індет, ауру келсе айтылады. Халық жеті жұтқа мыналарды жатқызады: құрғақшылық, жұт (мал қырылу), өрт, оба (ауру), соғыс, топан су, зілзала. Жеті санына байланысты культтік фразеологизмдер басқа сандарға қарағанда жұмсалу өрісі кең. Оларға: жеті ғашық, жеті шәріп (әулие); жеті қазына, жеті ғалам, жеті күн, жеті жұт, жеті жоқ, жеті қат көк т.б. жатқызады.
Сегодня очень важно знать названия актуальных специальностей ближайшего будущего. Поэтому ситуация на рынке труда стремительно смещается в сторону международного развития. Поэтому необходимо учитывать специфику современного экономического рынка.
Согласно Государственной программе развития образования и науки в Республике Казахстан на 2016-2019 годы, общей целью образовательных реформ в Казахстане является адаптация системы образования к новым социально-экономическим условиям. Инвестиции в человеческий капитал необходимы для создания технологически продвинутой, производительной рабочей силы адаптироваться к быстро меняющемуся миру. Те, кто вкладывает средства в знания, навыки и населения, станут успешной экономикой будущего. Образование следует понимать не как стоимость социальных нужд, а как экономическое вложение.
Одна из основных задач программы послевузовского образования - обеспечение высшими и послевузовскими кадрами, отвечающими потребностям индустриально-инновационного развития страны.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что анализировать необходимо с учетом специальностей, которые нужны не только сейчас, но и в будущем.
Жеті - қасиетті сан.
Қазақ - ырымшыл халық. "Қасиетті" сандарды білмейтін адамдар жоқ шығар: «үш», «төрт», «бес», «жеті», «тоғыз», «он үш», «қырықты» бала күнімізден естіп, біліп жүрміз.
Жеті саны киелі мәнде халық санасына, ұлттық ұғымға мықтап бекіген. Бұл санның тұрмыс-тіршілікте, халық фольклорында, діни ұғымдардағы маңызы ерекше. Оған дәлел, аптада неше күн бар – жеті, аспан неше қабат – жеті, жер неше қабат – жеті. Міне, қызық, бәрі де жеті. Нөсерден кейінгі жаратушының жаршысындай жауынмен жарысып шығатын кемпірқосақтың түсі – жеті, осыған қоса жинақтау сандары да жетімен шектеледі: біреу, екеу, ұшеу, төртеу, бесеу, алтау, жетеу. «Сегізеу», «тоғызау» болып айтылмайды. Міне, айта берсек «жеті» санының «сиқырын» сипаттайтын құбылыстар жетерлік. Қазақ халқының салт-дәстүрінде де жеті санының орны бөлек. «Жеті атасын білмеген – жетесіз», «жеті атасын білген ұл жеті жұртқа жөн айтар», «жеті жұрттың тілін біл, жеті түрлі білім біл» немесе «жеті атадан әрі ғана қыз алысу заңы», яғни араға жеті атаны салып құда түсу әдеті ғасырлар бойы сақталып келеді. Жеті саны кейде жақсылықпен байланыстырылып айтылса, кейде жамандықпен де байланысып жатады. Мысалы, қазақ «жұт жеті ағайынды» дейді. Бұл тіркес халықтың басына аласапыран заман туып, ашаршылық, бүліншілік, індет, ауру келсе айтылады. Халық жеті жұтқа мыналарды жатқызады: құрғақшылық, жұт (мал қырылу), өрт, оба (ауру), соғыс, топан су, зілзала. Жеті санына байланысты культтік фразеологизмдер басқа сандарға қарағанда жұмсалу өрісі кең. Оларға: жеті ғашық, жеті шәріп (әулие); жеті қазына, жеті ғалам, жеті күн, жеті жұт, жеті жоқ, жеті қат көк т.б. жатқызады.
Сегодня очень важно знать названия актуальных специальностей ближайшего будущего. Поэтому ситуация на рынке труда стремительно смещается в сторону международного развития. Поэтому необходимо учитывать специфику современного экономического рынка.
Согласно Государственной программе развития образования и науки в Республике Казахстан на 2016-2019 годы, общей целью образовательных реформ в Казахстане является адаптация системы образования к новым социально-экономическим условиям. Инвестиции в человеческий капитал необходимы для создания технологически продвинутой, производительной рабочей силы адаптироваться к быстро меняющемуся миру. Те, кто вкладывает средства в знания, навыки и населения, станут успешной экономикой будущего. Образование следует понимать не как стоимость социальных нужд, а как экономическое вложение.
Одна из основных задач программы послевузовского образования - обеспечение высшими и послевузовскими кадрами, отвечающими потребностям индустриально-инновационного развития страны.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что анализировать необходимо с учетом специальностей, которые нужны не только сейчас, но и в будущем.
Объяснение: