Түйе . Қазақ халқы артса Төрт түлік малдың ең қасиеттісі түйені « дала кемесі » деген . Ол шөлге шыдамды , жүк көлік , жесе - ет , ал жүні киімге жараған . Қазақтар түйенің жүнінен шапан киген , ол жеңіл , жұмсақ әрі қыста жылы болған . Түйенің жүнінен тек жамылғы керпелер жасаған , « аяқасты тастауға болмайды » деп төсеніш жасамаған . Түйенің шудасын қайнатып , емге пайдаланған , ал терісінен ер қаптаған . Сүтін емге пайдаланған . Сүтi қою , құнарлы . Сүтінен шұбат , құрт , балқаймақ , т . б . жасаған . Сиыр малын қазақтар көбінесе көшке де , егіске де пайдаланған . Сиыр үйдің берекесі , отбасының асыра ушысы ретінде қадірлі мал болған . Ертеде сиы ры жоқ үй ас - ауқаты жұтаң болып есептелген . Ертеде сиырдың терісінен құдықтан су тартатын қауға ыдыс , қымыз ашытатын саба , сусын құятын Торсық жасаған . Тіпті сиырдың тезегін отын ретінде пайдаланған . Тезекті егіншілікте тыңайтқыш ретінде пайдаланған . Ал мүйізінен тарақ жасаған . Қой - төрт түліктің ішіндегі қазақ үшін сүйіктісі . « Мал өсірсең – қой өсір , пайдасы оның көл көсір » , деген қазақ атамыз . Өзі өсімтал , тез ет беріп , қонақкәдеге жарап отырады , сүті майлы әрі жұғымды . Қой мен ешкінің иленген терісін түрлі сырткиім мен аяқкиім тігуге пайдаланған . Қойдың жүнінен киіз басып , жіп иіріп , бау жасаған , кілем , текемет тоқыған . Қазақ халқы қой мен ешкіні « уаң мал » деп атайды . Ешкі — өте өсімтал мал . Ешкінің еті жеңіл әрі сіңімді , сүті өте құнарлы . Ешкінің сүттісін арнайы ұстап , ана сүтіне жарымаған баланы ешкі сүтімен асыраған . Ешкіні « жеңілтек мал » деп есептеген , мінезі ұшқалақ , шы : « Ешкі құсап селтеңдеп » , деп ешкіге теңеген . Қазақтың қасиетті малдарының бірі - жылқы . Ат . - ер қанаты . Жылқы жүйрік , әрі өте төзімді мал . Оны салт мін ген , көлік ретінде де пайдаланған . Жылқының қымызын емге пайдаланған . Жылқының жал - құйрығынан арқан ЖІП еседі , етінен қазы - қарта , жал - жая жасайды . напишите план озоглавьте и напишите о чём речь в одном предложении
Мәдениет Әлеумет Мұрағат Жоба туралы Популярные посты блогера Қыз ұзату. Кеше, бүгін 106117 8 47 Сүйікті тағамдарды бірге дайындаймыз. I бөлім. Тағамдар жасау 86069 40 149 Жексенбілік аспаздық: үй торты 83171 11 128 Жексенбілік дастархан: тез пісірілетін пицца. Пицца рецепт қазақша 62755 13 74 Мерекелік салат 46895 15 41 Жексенбілік дастархан: денсаулыққа пайдалы салаттар 41197 4 45 Құрақ көрпелер көрмесі 40113 17 46 Тікелей эфир Балнур Айдарова 14 ақп. / 15:57 Қазақстан Республикасының Ұлттық кітапханасы sybanzhanova 19 қаң. / 13:37 Ахмет Байтұрсынұлы мұражай-үйіне фото шолу Нурбек Мусиров 6 шіл. / 5:38 Гастаға бұлшық ет өсіруге көмектескен 8 дерек Мадина Раисова 25 мау. / 1:27 Т.Жүргенов атындағы ҚазҰӨА жатақханасына фото шолу Амангул Елдоскызы 4 мам. / 10:35 Педиатр мамандығы: нәрестенің денсаулығын қалай сақтауға болады? Нуркен Рыстанбеков 28 сәу. / 13:37 Outfit of the day. Эксперимент. Мади Магауияулы 21 сәу. / 18:26 Гастаға бұлшық ет өсіруге көмектескен 8 дерек Мадина Стамкулова 21 сәу. / 7:57 Қыста ішуге пайдалы 9 ыстық сусын Загира Мусаева 20 сәу. / 18:20 Т.Жүргенов атындағы ҚазҰӨА жатақханасына фото шолу Кенжегүл Халыхбай 13 сәу. / 0:28 Шетелде білім алу: İstanbul Üniversitesi Әлеумет Мен жазушы болсам...
Әдеби әлемнің танымал туындылары оқырманына дәуірдің тыныс-тіршілігі мен тарихи кезеңдері, әлеуметтік теңсіздік пен қоғамдық құндылықтар, сондай-ақ автордың тебіреністері жайында сыр шертеді. Абайдың ұлы поэзиясы, Толстойдың тарихи прозасы, Ибсенның новаторлық драматургиясы біз үшін өткен күндердің картинасын құруға және де сол заманның әлеуметтік санасына кіріп кетуге мүмкіндік береді. Әрине, бұның барлығы да әдебиеттің құдіретті күші. Ол бізге шетел асып, шекараны бұзуға көмектеседі: түрік әлеміне жақын боламын десең, Памуктың романдары, ал үндістердің өмірімен танысамын десең, Рушдидың прозасы бар. Алайда, жазушы болу — үлкен жауапкершілік, әрі кез келгеннің қолынан келе бермейтін өнер. Содан болар, қазіргі жазушылардың көтерген әдеби жүктерінің ауырлығы соншалық, посткеңестік кеңістікте ұлттық проза кенжелеп, жазушы деген атақ құнсызданып бара жатқандай...
Ақ киімді, денелі, ақ сақалды, Соқыр, мылқау, танымас тірі жанды. Үсті-басы ақ қырау, түсі суық, Басқан жері сықырлап, келіп қалды. Дем алысы - үскірік, аяз бен қар, Кәрі құдаң - қыс келіп, әлек салды. Ұшпадай бөркін киген оқшырайтып, Аязбенен қызарып ажарланды. Бұлттай қасы жауып екі көзін, Басын сіліксе, қар жауып, мазаңды алды. Борандай бұрқ-сарқ етіп долданғанда, Алты қанат ақ орда үй шайқалды. Әуес көріп жүгірген жас балалар, Беті-қолы домбығып, үсік шалды. Шидем мен тон қабаттап киген малшы Бет қарауға шыдамай теріс айналды. Қар тепкенге қажымыс қайран жылқы Титығы құруына аз-ақ қалды. Қыспен бірге тұмсығын салды қасқыр, Малшыларым, қор қылма итке малды. Соныға малды жайып, күзетіңдер, Ұйқы өлтірмес, қайрат қыл, бұз қамалды! Ит жегенше Қондыбай, Қанай жесін, Құр жібер мына антұрған кәрі шалды.
Әдеби әлемнің танымал туындылары оқырманына дәуірдің тыныс-тіршілігі мен тарихи кезеңдері, әлеуметтік теңсіздік пен қоғамдық құндылықтар, сондай-ақ автордың тебіреністері жайында сыр шертеді. Абайдың ұлы поэзиясы, Толстойдың тарихи прозасы, Ибсенның новаторлық драматургиясы біз үшін өткен күндердің картинасын құруға және де сол заманның әлеуметтік санасына кіріп кетуге мүмкіндік береді. Әрине, бұның барлығы да әдебиеттің құдіретті күші. Ол бізге шетел асып, шекараны бұзуға көмектеседі: түрік әлеміне жақын боламын десең, Памуктың романдары, ал үндістердің өмірімен танысамын десең, Рушдидың прозасы бар. Алайда, жазушы болу — үлкен жауапкершілік, әрі кез келгеннің қолынан келе бермейтін өнер. Содан болар, қазіргі жазушылардың көтерген әдеби жүктерінің ауырлығы соншалық, посткеңестік кеңістікте ұлттық проза кенжелеп, жазушы деген атақ құнсызданып бара жатқандай...