тапсырма. Дастан кейіпкерлеріне мінездеме бер. Ав- тордың кейіпкеріне деген ұстанымын білдіретін тұста-
рын теріп жаз. Әдеби психологизм арқылы берілген
кейіпкер әрекетіне баға бер.
Кенесары
Наурызбай
Қолбасшы, жау, өз елін ойлаған
ер, жауыз адам, батыр, ештеңеден қо-
рықпайды, елі үшін басын бәйгеге тіге
алады, досына адал, әрқашан көмек-
ке келетін жақсы адам, халық басын
біріктіруді ойлаған адам, Кенесары-
ның інісі, Кенесарының бас батыры,
қатігез, ешкімді аямайтын адам.
Бұғыбай
Ағыбай
Кәрібоз
Я отвечу на вопросы
1. Нұр-сұлтан қаласы өте жас,көркем қала. Бұл қала жастардың болашағы деп санаймын. Бұл қала Қазақстан Республикасының астанасы болып саналады. Мен Нұр-сұлтан қаласымен мақтанамын.
2. Нұр-сұлтан 1997 жылы 3желтоқсанда Қр-ның астанасы болды.
3. Нұр-сұлтан қаласында өте әдемі,биік ғимараттар өте көп. Мысалы, АҚОРДА, БЕЙБІТШІЛІК ПЕН КЕЛІСІМ САРАЙЫ, ХАНШАТЫР, ЭКСПО-2017, ТӘУЕЛСІЗДІК САРАЙЫ және т.б.
Нұр-сұлтан қаласының тұмары БӘЙТЕРЕК монументі.
4. Иә, мен Нұр-сұлтан қаласында болдым. Ол өте көрікті әсем қала. Маған ол қала өте қатты ұнады. Біздің астанамыз әрі қарай гүлдеп, жайқала береді деген сенімдемін.
2-тапсырма
Нұр-сұлтан өте керемет қала.
Қазақ халқының ұлы ғалымы Шоқан Шыңғысұлы Уәлихановтың кіндік қаны тамған Құсмұрын бекінісінің ескі жұрты қазіргі Қостанай облысы, Семиозер ауданы «Шөптікөл» совхозының Киров бөлімшесіне үш-төрт шақырым жерде. Шоқан туған жылы Аманқарағай дуанының (округінің) осында ауысуына орай, жаңа дуан да Құсмұрын болып аталып кеткен. Шоқанның әкесі Шыңғыс Уәлиханов сол кездері Құсмұрын дуанының аға сұлтаны болған. Анасы Зейнеп – қазақша хат таныған, өз заманының көзіқарақты қыз-келіншектерінің бірі. Шоқанның туған жері неліктен Құсмұрын деп аталатындығын жазушы Сәбит Мұқанов «Аққан жұлдыз» романының бірінші кітабында: «Бекіністің сырт желкесіндегі қырқаның тұмсығы сағымды күндері алыстан қараған адамға... қонғалы келе жатқан алып құстың тұмсығына ұқсауына қарай...» – деп түсіндіреді.
Шоқан қырғыз елінде 1857 жылы, Қашқария сапарының алдында болып, 1856-1857 жылдар аралығындағы сапарларының негізінде «Қырғыздар жайындағы жазбалар», «Ыстықкөл сапарының күнделігі», «Қытай империясының Батыс провинциясы және Құлжа қаласы», «Ыстықкөлге бару сапары» атты ел назарын өзіне бірден аударған әйгілі еңбектерін жазған. Шоқанның бізге тікелей қолжазба ретінде жеткен бұл шығармаларында сия, тұш, қарындашпен салған тартымды суреттері де бар. Суреттер әсіресе «Ыстықкөл сапарының күнделігінде» мейлінше мол ұшырасады әрі онда қырғыз бен қазақ халқының сәулет өнері үлгілері салыстырмалы түрде кеңінен қамтылады. Сонымен қатар осы сапар барысында 1856 жылы 18 сәуірде Семейден шығып, таң ата келе Қозы Көрпеш – Баян Сұлу кешенін сырттай көзбен шолып өткен Шоқан жолай Жетісу, Жоңғар Алатауы алабында көп кезігетін ескілікті обалардың Лепсіге дейін тапшы екендігіне көңіл бөледі. Лепсіге келгенде, оның төңірегіндегі молаларға қарап, көптеген тайпалар мен рулар қабат қоныстанатын құтты мекен екендігін жазады. Шелек төңірегіне келгенде, Абылай ығыстырған қалмақтардан қалған қорғанның қираған орнына назар аударады. «Ыстықкөл сапарының күнделігіндегі» алғашқы суреттің қағазға таңбалануын Шоқанның өзі былай түсіндіреді: «Майдың 17-сінде... Біз Торайғыр тауының солтүстік бауырына аялдадық. Қонған жерімізде күздің ызғарындай салқын жел соғып, кеш өте суық болды. Түн бойы қардың төгіліп жауғаны соншалық, Алатау мен Іле атырабы аралығындағы кеңістік құдды бір қыс мезгіліндегідей аппақ түске еніп кетті. Торыайғыр тауының басынан қарағанда, жоғарыда аталған төңірек пен тау шоқыларының көрінісі, міне, мына тәрізді». Автор бұл суретін «Торайғыр тауы шоқысынан қарағандағы көрініс» деп шартты түрде атаған. Шоқан қолжазбасында сиямен немесе қарындашпен салынған суреттеме мен сөзбен бейнеленген суреттеме қатар беріліп, бірін-бірі жандандырып, толықтырып отырады. Тұтас алғанда, қолжазбадағы әрбір жекелеген беттердің композициялық үйлесімі көз тояттарлық әдемі. Мұнан Шоқанның неге болмасын суретшілік көзбен қарағандығын аңғарамыз.