Тапсырма: Мәтінді оқып шығып, ПОПС формуласын толтырыңдар
Қазақ халқы Науыз күні тілеу көжені қазаннан басқа ыдысқа жасамайды. Себебі жеті
қазынаның бірі қара қазан үйдің құтын сақтайды деп біледі. Наурыз күні ерлер бірінші
болып ошаққа от тамызбайды. Ошаққа от тамызса, әйелім өледі деп ырымдайды, несібем
сарқылады деп сенеді. Қазан түбі құрғап қалуы ғажап емес деп ұйғарады. Сол күні
әйелдеріне от жағудан басқа түгел істеріне көмектеседі. Мұның бір жағы ортамызға от
түспесін дегені. Қазақта «Қазанның қарасынан сақта, қатынның жаласынан сақта» деген
тәмсіл сөз бар. Ерлер қазан ошақ жаққа ебедейсіздеу болады. Жыл басында ыдыс-аяқ
шалдырлап, абайсызда шағылып қалса, үйде реніш болуы мүмкін деп ырым етеді. Енді
бір жағынан әйелдің тұтынып жүрген нәрселерін қорғаны, әйелге болған құрмет-сыйы
болып табылады. Қазақта осыны дәлелдейтін мынадай сөздер бар:
Ұлыс күні қазан толса,
Сол жылы ақ мол болар.
Сонда олжалы жол болар,
Ошақтың отын әйел тамызса.
Шаңырағына құт қонар.
Әйел – үйдің құты,
Ер — түздің құты,
Қыз - үй құты.
Түз тамақ құты.
Әйелі бар үй құт,
Әйелі жоқ үй жұт.
Әйел асқан қазанға
Ердің жармасатын несі бар.
Дәмді піскен асына
Ердің айтар несі бар.
Әйелін қорлаған ердің
Өзінің де жолы тар.
Несібеден тарығар,
Тіршілігі болар қар.
Міне, осы сөздер әйел мен ердің орнын, жұмыс жігін ажыратып көрсетеді. Әсіресе
ойеплін жақсы ісін мадақтау, жақсы қылығын қолпаштау барлык казак
азаматтарының тек Наурыз күні ғана емес, бүкіл ғұмырындағы саналы өмірінін ,
мәйегі болмақ.
ПОПС формуласы
«Менің ойымша, »
«Мен оны былай түсіндіремін, ... »
«Мен оны мынадай фактілермен дәлелдеймін... »
«Мынадай қорытындыға келемін...»
Биздин туган жеримиз - Казакстан.
Объяснение:
Туған жер сыры тауында, шоқыларында,
Туған жер жаққан жастықтың оты жанымда.
Өмірде қандай бақыт бар атамекеннің
Еркелеп келіп аунасам топырағында?!
Даланың сазын желемік күйші пайымдар,
Жұпарлы гүлдер қонаққа иісін дайындар.
Шегірткелердің хорына тербеліп әуре
Маңғаз қарағай қасында биші қайыңдар.
Таң атса шықтың көремін тірлігін жаңа,
Мың күнімнен мұндағы бір күнім дара.
Тұман әукесі салбырап басқанда естимін
Шашбау таққан өзеннің сылдырын ғана.
Бір сәт құлақ сап даланың қоңырауына,
Маздаған мақпал кеште де толы мағына.
Қиялға шомып кетемін қап-қара аспан
Жұлдыздан түйме таққанда омырауына.
Мұхаммед Қонқаев
Современное изобразительное искусство Казахстана После провозглашения независимости Республики Казахстан многие художники стали переосмысливать свое творчество, искать новые направления. В современной жизни Казахстана стали развиваться три направления в изобразительном искусстве: символический метод, концептуальный прием и реализм. Искусство современного Казахстана отказ от стереотипов, творческий поиск, большое количество трактовок, стилей, по-разному решающих проблемы новой эпохи. Агымсалы Дузельханов (род. в 1951 г.) изображает образы исторических личностей реалистически. Такие его картины, как "Томирис", "Саки", "Огуз хан", "Абылай хан", "Абулхаир хан", "Толе, Казыбек, Аптеке би", внесли огромный вклад в развитие национальногоискусства. Он руководитель авторского коллектива по оформлению национальной валюты Республики Казахстан. Его отличает яркий творческий стиль, он внес значительный вклад в формирование этнодизайна, т.е. в формирование эстетических и функциональных качеств предметной среды, в оформление учебников нового поколения и казахских сказок. Его работы пользуются успехом в народной среде. При работе над образами ханов и биев он старался запечатлеть духовный мир каждого своего героя. Результатом такой плодотворной работы, мастерства художника являются памятники героям эпохи. Имя А.Дузельханова названо в числе 33 обладателей высокого художников — почетного звания "Мировой художник" в США, куда съехались художники из 150 стран мира. Произведения различного цикла Дулата Алиева производят сильное впечатление на зрителей. Манера исполнения работы "Гибель Отрара" оказала огромное воздействие на одно из направлений