ОбъяӘрбір адам үшін ең асыл қазына- отанын, туған елін сүю. Халық батыры Бауыржан Момышұлы былай деген екен: «Біздің тарихымыз батырға бай тарих, халқымыз батырлықты биік дәріптеп, азаматтық пен кісіліктің символы, үлгісі санаған. Батырлық , ерлік деген ұрпақтан ұрпаққа ата дәстүр болып қала бермек. Өткенін білмеген, тәлім — тәрбие, ғибрат алмаған халықтың ұрпағы — тұл, келешегі тұрлаусыз. Біздің қазақ халқы — батыр халық».
Қазақ халқын құрып кету қаупінен сақтап қалған, жерін жауға бермей, ұлан байтақ өлкесін қазақ еліне мәңгі қоныс ету мақсатында жарғақ құлағы жастыққа тимей, елім деп еңіреп өткен хас батырлар қаншама десеңізші! Бұлардың ерлігі біздерге қашан да болса өнеге болмақ. Әрбір адам біздің мемлекетімізге, соның бай да даңқты тарихына, оның болашағына өзінің қатысты екенін мақтанышпен сезіне алатындай еңбек етуі қажет. Отаншылдық сезім ертеден қалыптасқан, ескірмейтін, мәңгілік, қасиетті ұғымды Отанға деген сүйіспеншілік, бойындағы бар күш – қуатын, ерік-жігерін Отан игілігі мен мүддесіне аямай жұмсау, туған жерін, қасиетті ана тілін, елдің әдет-ғұрпы мен салт-дәстүрін құрметтеу деп түсінемін. Әрбір а кезінен
« Қазақстан – менің Отаным, мен үшін жауапты екені сияқты мен де ол үшін жауаптымын» деген қарапайым ойды бойына сіңіріп өсуі тиіс емес пе? «Қазақстан- біздің ортақ үйіміз, біздің өзіміз де, біздің бабаларымыз да осы жерді мекен етеді. Егер біз өзіміздің өмірімізді ,туған жеріміздің қадірін білер болсақ, оны жасампаздықпен жаңғыртып, бой көрсеткен әрбір талшыбықты мәпелеп өсіріп отырмасақ, онда біз өзімізді нағыз патриот деп санай алмас едік.
Ұстаздарымыз айтқандай адамгершілікті, тәрбиелі адам – кез келген мемлекеттің байлығы, әлеуметтік өмірдегі бейбітшілік пен мәдениеттіліктің кепілі.снение:
Екі үлкен империяның қазақ даласын екіге бөліп,шекара сызығын жүргізген кезеңі.Шекара жүргізілгеннен кейінгі қазақ халқының тағдыры.
2.Оқиғаның байланысы.
Цинь империясының аз халыққа жүргізген саясаты.Шәуешек аймақтық губернаторы - Ши - амбының қарамағында тілмәш қызметін атқарушы Демежан бейнесі.
3.Оқиғаның дамуы.
Орыс консулы - Балхашин,Демежанның ұстазы Ли-шансың және Демежан бастаған топтың шекара сызығын сызуы.Демежанның елі үшін күйзелісі,биік адамгершілік тұлғасы.
4.Оқиғаның шиленісі.
Смайл зәңгі мен Балхашиннің қайтыс болуы.Демежанның Абдыра мен Қараүңгір екі тоған суға қағаз жасатып,егін салуы.Қайшылықтың үдей түсуі.
ОбъяӘрбір адам үшін ең асыл қазына- отанын, туған елін сүю. Халық батыры Бауыржан Момышұлы былай деген екен: «Біздің тарихымыз батырға бай тарих, халқымыз батырлықты биік дәріптеп, азаматтық пен кісіліктің символы, үлгісі санаған. Батырлық , ерлік деген ұрпақтан ұрпаққа ата дәстүр болып қала бермек. Өткенін білмеген, тәлім — тәрбие, ғибрат алмаған халықтың ұрпағы — тұл, келешегі тұрлаусыз. Біздің қазақ халқы — батыр халық».
Қазақ халқын құрып кету қаупінен сақтап қалған, жерін жауға бермей, ұлан байтақ өлкесін қазақ еліне мәңгі қоныс ету мақсатында жарғақ құлағы жастыққа тимей, елім деп еңіреп өткен хас батырлар қаншама десеңізші! Бұлардың ерлігі біздерге қашан да болса өнеге болмақ. Әрбір адам біздің мемлекетімізге, соның бай да даңқты тарихына, оның болашағына өзінің қатысты екенін мақтанышпен сезіне алатындай еңбек етуі қажет. Отаншылдық сезім ертеден қалыптасқан, ескірмейтін, мәңгілік, қасиетті ұғымды Отанға деген сүйіспеншілік, бойындағы бар күш – қуатын, ерік-жігерін Отан игілігі мен мүддесіне аямай жұмсау, туған жерін, қасиетті ана тілін, елдің әдет-ғұрпы мен салт-дәстүрін құрметтеу деп түсінемін. Әрбір а кезінен
« Қазақстан – менің Отаным, мен үшін жауапты екені сияқты мен де ол үшін жауаптымын» деген қарапайым ойды бойына сіңіріп өсуі тиіс емес пе? «Қазақстан- біздің ортақ үйіміз, біздің өзіміз де, біздің бабаларымыз да осы жерді мекен етеді. Егер біз өзіміздің өмірімізді ,туған жеріміздің қадірін білер болсақ, оны жасампаздықпен жаңғыртып, бой көрсеткен әрбір талшыбықты мәпелеп өсіріп отырмасақ, онда біз өзімізді нағыз патриот деп санай алмас едік.
Ұстаздарымыз айтқандай адамгершілікті, тәрбиелі адам – кез келген мемлекеттің байлығы, әлеуметтік өмірдегі бейбітшілік пен мәдениеттіліктің кепілі.снение:
"Тағдыр"романы.Қабдеш Жұмағұлов.
Сюжеттік композициялық талдау.
1.Оқиғаның басталуы.
Екі үлкен империяның қазақ даласын екіге бөліп,шекара сызығын жүргізген кезеңі.Шекара жүргізілгеннен кейінгі қазақ халқының тағдыры.
2.Оқиғаның байланысы.
Цинь империясының аз халыққа жүргізген саясаты.Шәуешек аймақтық губернаторы - Ши - амбының қарамағында тілмәш қызметін атқарушы Демежан бейнесі.
3.Оқиғаның дамуы.
Орыс консулы - Балхашин,Демежанның ұстазы Ли-шансың және Демежан бастаған топтың шекара сызығын сызуы.Демежанның елі үшін күйзелісі,биік адамгершілік тұлғасы.
4.Оқиғаның шиленісі.
Смайл зәңгі мен Балхашиннің қайтыс болуы.Демежанның Абдыра мен Қараүңгір екі тоған суға қағаз жасатып,егін салуы.Қайшылықтың үдей түсуі.
5.Оқиғаның шарықтау шегі.
Демежанның жауларының көбейуі.Жаулары Ысқақ,Бужыңқа,Дохалдай,Байсеркелердің қастық істері.
6.Оқиғаның шешімі.
Аймаққа жаңадан келген ұлық Матен - амбының саяси айып тағып Демежанды қамауға алуы.
Демежанға ең ауыр жаза - дарға асу үкімі шығарылады.Демежанның өзі өлгенмен ісі өлмейді.