Театр туралы пікірді оқып, театрдың адамзат өміріндегі орны
туралы «6 неліктен?» әдісімен диалог жазыңдар.
Театрға құлағы естімейтін адам келсе, ол сахнада болып
жатқан іс-әрекетті көзімен көріп, түсініп, содан ләззат алуы
керек. Ал егер көзі көрмейтін зағип кісі келсе, ол тыңдап ләз-
зат алуы керек.
(Сәкен Сейфуллин
1. Қатаған айтыс кезінде Сүйінбайға қазақтар қаңғырып жүрген халық, оған қазақ халқы керек жоғын айтты және де біздің батырларымызды өздері қулықпен өлтіргенің айтады, қазақ халқының жылқысын айдатып, байығандығын мойындайды. Сонымен қатар Қатаған Сүйінбайға Қырғыз елі - қайсар ұры деп айтқан жәнеде сол ұрлықтын арқасында байыған деп өздерінің арамдықпен тапқан атақтарымен мақтанады.
2. ((незнаю)) менің ойымша қатаған оларға жала жапқан жоқ, тек оларды екі жұрттың арасында оларды кемітті, сез көрсеткендей айтты.))
3. Сүйінбайдың ашуына тиге мәселе Қатағанның қазақ халқы туралы ауыр сөздерді айтуы, қазақ халқын екі елдің арасында оларды кемітіп сөйлеуі еді.
4. Айтыста:
Еменнен күшті ағашпын,
Еселесең сынбаймын!
Алдаспанға жолықтың,
Түбіңе жетпей тынбаймын!
Топ бастаған бұлбұлмын,
Сөз бастаған жүйрікпін,
Судан шыққан сүйрікпін,
Бәйгеден озған дүлдүлмін, — деп Сүйінбай барлық қазақ руларын түгендеп, халқының көптігін, елінің ерлігін, өрлігін, серілігін аспандата, асқақтата айта келіп, өзінді халықпен теңеді.
5. Айтыстың соныңда Сүйінбай жеңгені үшін жүлде сұраған жоқ, бірақ оған жеңгені үшін алты қанат ақ орда, алтын бесік, бір бүркіт, мойнында күміс қарғысы бар екі тазы сыйлады.
Объяснение: я вообще незнаю правильно или нет, но написала то что знала.
В раз мы вкратце рассмотрели учение Конфуция. На этот раз объектом нашего внимания станет другой китайский философ – Лао Цзы ( VI – V века до н. э.). Его учение диаметрально противоположно конфуцианству. Если Кун-Цзы предписывал «благородным мужам» следовать долгу и служить на благо народу и государству, то второй считал всё это суетой. Главным занятием он считал самопознание, вернее поиск внутри себя проявления законов великой вселенной. Всё остальное просто не имеет смысла и противоречит законам бытия, которые великий философ называл «путём Дао». «Людям всегда есть чем заняться,
один лишь я живу подобно невежественному дикарю. Лишь я один отличаюсь от других тем, что превыше всего ценю корень жизни, мать всего живого», – говаривал он. Своим примером он показывал, как должен жить человек. Уходить в горы, созерцать, думать о великом. И сегодня его учение процветает. Во время недавнего визита в Китай, мне довелось видеть как масса китайцев, рано утром, до прихода беспощадной жары, покорно поднимаются высоко в горы, дабы накануне нового дня ощутить себя частью вселенной и набраться душевных сил. На высоте тысяча метров так легко дышится, что хочется играть на флейте, созерцать спрятанный в долине храм и вспоминать старика Лао-Цзы.
Объяснение: