☝️вот таблица Сақ патшайымы — Тұмардың (ж.ж.с.д. 570-520) еcімі ежелгі жазбаларда
«Томирис» деп көрсетілген. Тұмар
халқының көсемі -Ишпақайдың ұрпағы, скифтердің патшасы - Мадийдің
шебересі, массагеттердің патшасы-Сыпырдың қызы. Патшайымның
анасы Томиристің сәби шағында қайтыс болады. Кішкентай қызды әкесі
тәрбиелейді.
массагеттердің патшайымы, скиф
бала
Томирис
пайдаланылатын ортада өскен. Әкесімен бірге жаулардан бірнеше рет
Қашып құтылған. Ал бес жасынан бастап асаy атқа мініп жүрген. Алты
жасында қолына ақинақ - қысқа семсер ұстап, соғыс өнеріне жаттыға
бастаған.
кезінен
әскери
ic-қимыл
мен
қару-жарақ
Парсылардың Кир патшасьн жеңген соң Томиристің аты тарихта
Қалған. Кир патша шығыстағы массагеттерді жаулап алуды көздеген.
Алдымен, Кир көшпенділер еліне елшi аттандырады. Олардың
патшайымы — Тұмардың өзіне тұрмысқа шығуын сұрайды. Осылайша Кир
массагеттермен соғысуға сылтау іздейді. Тұмар Кир патшаның (ж.ж.с.д.
558 - 530) ұсынысын қабылдамайды. Осыны сылтау еткен Кир жауын-
герлерін шығысқа қарай аттандырады. Аракс дариясына жетіп, үстінен
қалқыма көпірлерді құруға, кемелердің кермесінде мұнара қамалдар
тұрғызуға әмір етеді.
☝️вот текст на казахском
с каз я
вот вопросы
Мысалы:
Кім? Тұмар
Не? Қару-жарақ
Қандай? Ежелгі
Не істейді? Тәрбиелейді
ответить на вопросы
по тексту нужно по таблице​

Қызметі:
Алаш қозғалысының қайраткері, ақын, қазақ әдебиетінің көрнекті өкілі

Ұлты:
Қазақ

Қайтыс болған күні:
19 наурыз 1938

Қайтыс болған жері:
Алматы

Мағжан Жұмабай (Әбілмағжан) Бекенұлы (25 маусым 1893, Солтүстік Қазақстан облысы, қазіргі Мағжан Жұмабаев ауданы, Сасықкөл жағасы – 19 наурыз 1938, Алматы) – Алаш қозғалысының қайраткері, ақын, қазақ әдебиетінің жарқын жұлдызы өкілі.Ақын тұңғыш өлеңінен бастап әлеуметтік тақырыпқа ден қойып, ағартушылық, ұлт-азаттық, демократияшыл бағытты ұстанды. Абай поэзиясының өшпес маңызын бірден танып, оны “хакім” деп атады, ұлы ақынның “мың жыл жұтса дәмі кетпес” сөзін жаңа жағдайда ілгері дамытты, Батыс пен Шығыстың рухани қазынасын сабақтастыру негізінде қазақ поэзиясын тақырып, түр мен мазмұн жағынан байытты. Жұмабайұлы ел ішіндегі әлеуметтік мәселелерді көтерді (“Шын сорлы”), халқын өнер-білімге шақырды (“Ләззат қайда?”, “Жазғы таң”, “Өнер-білім қайтсе табылар”, “Балалық шақ”, “Қазағым”, “Қарағым”, “Осы күнгі күй”, “Мен сорлы”).

Тараз қаласынан 18 шақырым жерде заңғарлы Айша-Бибі кесенесі орналасқан. Кесене Қарахандықтар дәуірінде Мұхаммед Қарахан билеушінің тапсырысымен салынған болатын. Айша-Бибі мен батыл сарбаз Қараханның арасындағы махаббат сезімі жайлы әдемі әпсана ауыздан ауызға, ұрпақтан ұрпаққа тарала берген. Арыстан баб кесенесі — көне Отырар жеріндегі сәулет өнері ескерткіші. Түркістан халқының арасында мұсылман дінін таратушы Қожа Ахмет Иасауидің ұстазы болған Арыстан баб ата қабірінің басына салынған. Кесене дәлізхана, мешіт, құжырахана, азан шақыратын мұнара сияқты жеке бөлмелерден құралған. Кесененің ең көне бөлігі қабірхана болуы тиіс. Қазір де оның едені басқа бөлмелермен салыстырғанда едәуір биік. Қабір үстіне алғашқы белгі 12 ғ. шамасында салынған. Мазар 14 ғасырда қайта жөнделген. Арыстан баб кесенесі 20 ғасырдың басында жергілікті халықтың қаражатымен күйдірілген кірпіштен ауданы 35x12 м, биіктігі 12 м, бұрынғы Меккеге қараған есігі Түркістанға, Әзірет Сұлтанға бағытталып, Солтүстік жағы кесене, Оңтүстік жағы мешіт есебінде қайта жәнделді. Дәліз-қақпа маңдайшасына мәрмәр тақта қаланып, бетіне һижра бойынша 1327 жыл, яғни соңғы құрылыс жүрген уақыт деп көрсетілген.Қазақ тарихында өшпес аңызға айналған киелі кесенелер.