Қоршаған ортаның тазалығы менің түсінігім бойынша барлық адамзаттың міндеті деп ойлаймын. Таза ұстау қазіргі таңда экологияны яғни, қоршаған ортаны қорғау ең басты мәселе болып отыр. Қоршаған ортаны ластауға, зиян келтіруге жол бермеу керек. Жануарларға, өсімдіктерге қиянат жасамауымыз керек. Жануарлар мен өсімдіктер әлемін қорғау, сақтау әр адамзаттың міндеті деп ойлаймын. Өз денсаулығымызды сақтау үшін қоршаған ортаға жақсы әсер беруіміз керек. Ауаның ластануымен күресу, суды және ауыз суды ластанудан қорғау керек. Біз адамдар барлық сүйіспеншілікті, қайырымдылықты, әсемдікті табиғаттан үйренеміз. Біз де табиғатқа мейірімділікпен, сүйіспеншілікпен, қамқорлықпен қарауымыз керек. Қазіргі біз өмір сүріп жатқан әлем қоқыстың құрсауында қалып отыр деуге де болады. Өйткені шірімейтін тұрмыстық қалдықтардан зардап шегеміз. Қанша ғасыр өтсе де, еш бұзылмайтын пластикалық бөтелке, полиэтилен қалталардың залалы климатты өзгертуге дейін ықпал етіп отыр. Біз көбіне полиэтилен пакеттерді, пластикалық ыдыстарды көп қолданамыз. Ыдыс, пакеттер жылдам жарамсыз болып қалады. Осындай қоқыстарға көміліп қалмаудың жолы – табиғи өнімдерден жасалған заттарды адамдар қолданса деймін. Менің ойымша, әр адам өз жүрген жеріне көңіл бөліп, тазалық сақтап жүрсе, біздің денсаулығымыз да жақсарады. Денсаулық – баға жетпес асыл зат. Сол себепті денсаулығымызды ерте жастан барынша күтейік, достар
Жұмабаев Мағжан Бекенұлы - Алаш қозғалысының белсене қатысушыларының бірі, көрнекті ақын, педагог-ғалым. Ол 1893 жылы қазіргі Солтүстік Қазақстан облысы Мағжан Жұмабаев ауданында туған. Төрт жасында ауыл мұғалімінен хат танып, сауат ашады, ал 1905 жылы Қызылжардағы (қазіргі Петропавл) медресеге оқуға түседі, бұл медреседе араб, парсы, түрік тілдерін еркін меңгерген, Стамбулда оқып, дәріс алған, ауқатты әулеттен шыққан жергілікті интеллигент Мұхамеджан Бегішев ашқан. Ол өзі Шығыс халықтарының тарихы жөнінде де сабақ берген. Мағжан Жұмабаев бұл медресені 1910 жылы жақсы үлгеріммен бітіреді. Бірақ, бұл оқумен қанағаттанбаған, ол, яғни болашақ ақын, 1910 жылы күзде өзінің ауылдасы, талапкер жазушы Бекмұхамбет Серкебаевпен Медресе – Ғалияға түсу үшін Уфаға сапар шегеді.
1917 жылы М.Жұмабаев Омбының мұғалімдер даярлайтын семинариясын ойдағыдай бітіріп, туған өлкесіне оралады. Қазақ даласында "Алаш" партиясынг құруға қатысып, чех көтерілісін бастан кешеді, кейін Ақмола губерниялық "Бостандық туы" газетінде істейді. Жиырмасыншы жылдардың бірінші жартысында М.Жұмабаев Ташкентте шығармашылық өнімді еңбекпен шұғылданады. Осы Ташкент кезеңінде ақынның көптеген таңдаулы өлеңдерімен бірге "Батыр Баян" поэмасы жарық көрді.
Объяснение:
1923-1925 жылдары М.Жұмабаев Мәскеуде жоғары әдебиет-көркемөнер институтында оқиды. Осы тұста оның білім беру саласына шындап бет бұрғаны байқалады. Ақынның көркем шығармашылықтан гөрі оқу-әдістемелік мәселелермен шұғылдануына екі түрлі себеп болды. Біріншіден, ұлтжанды ақын поэзиясы идеясын өзгертіп, кеңестік жүйені жырлауға бұрыла қоймады. Екіншіден, оның оқу құралдарын, мақалалар жазуы уақыт сұранысынан туған қажеттілік болатын.
Үлкендерге арналған "Сауатты бол" әліппесі бірнеше рет басылып шықты. Қызыл әскерге арнап жазған "Қызыл әскер әліппесі", "Тарту" оқу кітабы мен "Бастауыш мектепте ана тілін оқыту жөні" деген кітаптары әдістемелік курс ретінде жазылса, "Жазылмақ оқу құралдары һәм мектебіміз" деген мақаласы халық ағарту мәселелеріне арналған. Мағжанның бұл саладағы еңбектерінің көлемдісі де, ең мңыздысы да "Педагогика" еңбегі. Мағжан Жұмабаев педагогика терминдерінің жасалуына да үлкен үлес қосты. Ақынның "Қазақ тілі" өлеңі осы тақырыпта жазылған көркем шығармалардың ішінде идея тереңдігімен, жоғары деңгейде бейнелілігімен айрықша орынға ие болады.
Қоршаған ортаның тазалығы менің түсінігім бойынша барлық адамзаттың міндеті деп ойлаймын. Таза ұстау қазіргі таңда экологияны яғни, қоршаған ортаны қорғау ең басты мәселе болып отыр. Қоршаған ортаны ластауға, зиян келтіруге жол бермеу керек. Жануарларға, өсімдіктерге қиянат жасамауымыз керек. Жануарлар мен өсімдіктер әлемін қорғау, сақтау әр адамзаттың міндеті деп ойлаймын. Өз денсаулығымызды сақтау үшін қоршаған ортаға жақсы әсер беруіміз керек. Ауаның ластануымен күресу, суды және ауыз суды ластанудан қорғау керек. Біз адамдар барлық сүйіспеншілікті, қайырымдылықты, әсемдікті табиғаттан үйренеміз. Біз де табиғатқа мейірімділікпен, сүйіспеншілікпен, қамқорлықпен қарауымыз керек. Қазіргі біз өмір сүріп жатқан әлем қоқыстың құрсауында қалып отыр деуге де болады. Өйткені шірімейтін тұрмыстық қалдықтардан зардап шегеміз. Қанша ғасыр өтсе де, еш бұзылмайтын пластикалық бөтелке, полиэтилен қалталардың залалы климатты өзгертуге дейін ықпал етіп отыр. Біз көбіне полиэтилен пакеттерді, пластикалық ыдыстарды көп қолданамыз. Ыдыс, пакеттер жылдам жарамсыз болып қалады. Осындай қоқыстарға көміліп қалмаудың жолы – табиғи өнімдерден жасалған заттарды адамдар қолданса деймін. Менің ойымша, әр адам өз жүрген жеріне көңіл бөліп, тазалық сақтап жүрсе, біздің денсаулығымыз да жақсарады. Денсаулық – баға жетпес асыл зат. Сол себепті денсаулығымызды ерте жастан барынша күтейік, достар
Объяснение:
Жұмабаев Мағжан Бекенұлы - Алаш қозғалысының белсене қатысушыларының бірі, көрнекті ақын, педагог-ғалым. Ол 1893 жылы қазіргі Солтүстік Қазақстан облысы Мағжан Жұмабаев ауданында туған. Төрт жасында ауыл мұғалімінен хат танып, сауат ашады, ал 1905 жылы Қызылжардағы (қазіргі Петропавл) медресеге оқуға түседі, бұл медреседе араб, парсы, түрік тілдерін еркін меңгерген, Стамбулда оқып, дәріс алған, ауқатты әулеттен шыққан жергілікті интеллигент Мұхамеджан Бегішев ашқан. Ол өзі Шығыс халықтарының тарихы жөнінде де сабақ берген. Мағжан Жұмабаев бұл медресені 1910 жылы жақсы үлгеріммен бітіреді. Бірақ, бұл оқумен қанағаттанбаған, ол, яғни болашақ ақын, 1910 жылы күзде өзінің ауылдасы, талапкер жазушы Бекмұхамбет Серкебаевпен Медресе – Ғалияға түсу үшін Уфаға сапар шегеді.
1917 жылы М.Жұмабаев Омбының мұғалімдер даярлайтын семинариясын ойдағыдай бітіріп, туған өлкесіне оралады. Қазақ даласында "Алаш" партиясынг құруға қатысып, чех көтерілісін бастан кешеді, кейін Ақмола губерниялық "Бостандық туы" газетінде істейді. Жиырмасыншы жылдардың бірінші жартысында М.Жұмабаев Ташкентте шығармашылық өнімді еңбекпен шұғылданады. Осы Ташкент кезеңінде ақынның көптеген таңдаулы өлеңдерімен бірге "Батыр Баян" поэмасы жарық көрді.
Объяснение:
1923-1925 жылдары М.Жұмабаев Мәскеуде жоғары әдебиет-көркемөнер институтында оқиды. Осы тұста оның білім беру саласына шындап бет бұрғаны байқалады. Ақынның көркем шығармашылықтан гөрі оқу-әдістемелік мәселелермен шұғылдануына екі түрлі себеп болды. Біріншіден, ұлтжанды ақын поэзиясы идеясын өзгертіп, кеңестік жүйені жырлауға бұрыла қоймады. Екіншіден, оның оқу құралдарын, мақалалар жазуы уақыт сұранысынан туған қажеттілік болатын.
Үлкендерге арналған "Сауатты бол" әліппесі бірнеше рет басылып шықты. Қызыл әскерге арнап жазған "Қызыл әскер әліппесі", "Тарту" оқу кітабы мен "Бастауыш мектепте ана тілін оқыту жөні" деген кітаптары әдістемелік курс ретінде жазылса, "Жазылмақ оқу құралдары һәм мектебіміз" деген мақаласы халық ағарту мәселелеріне арналған. Мағжанның бұл саладағы еңбектерінің көлемдісі де, ең мңыздысы да "Педагогика" еңбегі. Мағжан Жұмабаев педагогика терминдерінің жасалуына да үлкен үлес қосты. Ақынның "Қазақ тілі" өлеңі осы тақырыпта жазылған көркем шығармалардың ішінде идея тереңдігімен, жоғары деңгейде бейнелілігімен айрықша орынға ие болады.