жүйелеріне тән белгілерді сәйкесінше кестеге орналастырыңыз. А.сословиелік-өкілдіктің қызметі тек қана формалды түрде болады немесе олар таратылады В.Монарх барлық адамдардың ішінде негізгі тұлға. С.Мемлекеттің тірегі кәсіптік әскер құрылады Д.Барлық мәселелер дін өкілдерінің, дворяндардың өкілдерінің қатысуымен бірлесе отырып шешіледі. Е.Монархтың жарлығы заңдық күшке ие және оған ешкім қарсы тұра алмайды. 1 СМОТРЕТЬ ОТВЕТ ДОБАВИТЬ ОТВЕТ +5 Б. Спросите nurislamerkadyr о заданном вопросе... nurislamerkadyr ждёт твоего решения. ответь на вопрос и заработай . ответ 0 YerikYT новичок 1 ответ 13 пользователей, получивших ответ:менде білмим, көмектесіңдерш Объяснение 0 0,0 (0 оценок) 1 abildinasaule61 avatar ответ бар ма жоқ па?! Добавить комментарий Остались вопросы? НАЙДИ НУЖНЫЙ ЗАДАЙ ВОПРОС Премиум-доступ со Знаниями Плюс Начни учиться еще быстрее с неограниченным доступом к ответам от экспертов ОФОРМИ ПОДПИСКУ Новые вопросы в Қазақ тiл "бірінші" сөзін морфологиялық талдау Қызым – жағадағы құндызым, ұлым – аспандағы жұлдызым », отбасы» тақырыбы бойынша ойларыңызды бөлесіңдер. 1 Қазақ халқы өз отбасында балаларының ішін… Әңгіме мазмұны бойынша берілген сұрақтарға жауап беріңіз (ов) дам Мәтіндегі қою қаріппен берілген сөз тіркестері мен сөздерге синоним болатын сөздерді тауып, мәтінді қайта жазыңдар. Қандай ой түйгендеріңді айтыңдар. … помагит Помагите по қазақ тіл 4. Жазылым. Бір тақырыпты таңдап, қажетті сөздерді қолданып мəтін құра. (8-10 сөйлем) 1. «Ұлы Жібек жолы» (5) Қажетті сөздер : тауар, бағалы, жірмең… сурактарга жауап беріңіз, өлеңдегі негізгі ақпараттарды аныктаныз тапсырма. Мәтінді оқыңып, төмендегі тапсырмаларды орындаңыз. Құрметті, дос! Сен спортпен шұғылданасың ба? «Адамның басты байлығы – денсаулық» деген тұ… 1. Төменде берілген оқиғаларды сәйкестендіріңіз: 1. Жатақтар жұмысқа жалданган өлкелер 2. 1888 жылы тері өңдейтін, сабын жасайтын, кірпіш, т.б. жұмыс
Қазақ – намысшыл халық. Қонақтан тамақ үшін ақы алу деген оның әдетінде мүлдем жоқ. Бұл көргенсіздік саналып, ырымға жаман деп есептелген. Расында да қазақ «дастарханы қурап тұр» дегізбеу үшін, өзінің ең дәмді асын қонағына сақтап отырады да, реті келгенде, оны дастарханға қояды. Қазақтың ұзақ сақталып, тек қонақ келгенде ғана дастарханға салатын сыйлы асы – сүрленген ет, қазы, шұжық, жент, құрт, қарынға салынып сақталған сары май, тәтті, тары, қант, шай, өрік-мейіз т.б. «Қонақ асы – қазақтың бөлінбеген еншісі» деген сөз бұрынғыдан қалған. Ерулік, қымызмұрындық, сірге мөлдіретер, соғым басы, көңіл шайы, келін шайы т.с.с. бас қосулардың мақсаты, тілек мүдделері қазақтың меймандостық ниетінен туындаған.
Қазақ – қонақжай халық., көңіл табуға шебер, дос жинауға құмар. Қазақта келген қонақты «құдайы қонақ», «сый қонақ», «арнайы қонақ» деп түрліше атаған. Бұлардың қайсысына болмасын, қазақ, ең алдымен, мал сойып, қан шығарған. Дастарханның қадірлі асы жаңа сойылған малдың бас-сирағы деп есептелген. Өте қадірлі адамға қазақтар тай да сойған.