Жалпа а өмірге келген күннен бастап еңбекпен тығыз байланыста болады. Себебі, шыр етіп өмір есігін ашқан сәттен бастап ана сүтін емудің өзі еңбекке жатады емес пе? Еңбек дегенміз бойымыздағы күшімізді пайдалану. «Еңбек – адамның екінші анасы», «Еңбек мұратқа жеткізер», «Жалқаулық аздырады, еңбек оздырады»,- деген мақалдар да еңбектенудің адамдарға қажетті нағыз байлық екендігін көрсетеді. Ал іс-әрекетсіз бос жүру, еріншектік, жалқаулық – жаман әдет болса керек. Адамдар еңбек ету арқылы көптеген жетістіктерге қол жеткізеді. Күнделікті ішіп- жейтін тамағының, киетін киімінің өзі еңбекпен келеді. Қысқасы қоғамдағы байлықтың бәрі еңбектен тұрады. Мысалы: Бамбук ағашының қалай өсетініне назар аударайық. Алдымен топыраққа бамбук ағашының тұқымы егіліп, бес жылға дейін суарылып, ықыласпен күтіледі. Алайда алтыншы жылға қараған кезде ғана сабағы өсе бастайды. Бір қызығы, бұл сабақтың алты аптаның ішінде 27 метрге дейін өсіп, бес жылдың ішінде өскен ағаштармен теңесуі. Сонда бамбук ағашы бес жылдың ішінде өседі ме, әлде алты аптаның ішінде өседі ме?- деген сұраққа өсірген адамдар «Алты аптаның ішінде»,- десе, ал сырт көзбен қарайтындар үшін бес жылдың ішінде өсіп жетілетіні айдан анық. Дегенмен топыраққа тұқым егіліп, оны ықыласпен суарып тұру, күн көзінен, жаңбыр және желден қорғау сияқты ұзақ уақытқа созылған қажырлы еңбек пен үлкен сабырлылықтың арқасында ғана бамбук ағашы өсіп жетілуде. Міне, сондықтан да жұмсалған еңбектің бостан-босқа кетпейтініне және сабыр түбі – сары алтын екендігіне сенуіміз керек. Ал сенімсіздікпен жасалған іс ешқашан да алға баспайды. Жұмсаған еңбегіміз жемісті болмай жатып, айналамыздан келетін әр түрлі ықпалдар мен керітартпаларға, еңбегімізді құнсыздай көрсететіндерге оңай беріліп, бұл ісімізден бас тарту сабырсыздық болып табылады. Олай болса, бір сәтте болса да ойланып, «Бұл іс мен үшін қаншалықты маңызды?» деген сұраққа жауап іздеп көрейік. Қандай жағдай болса да бастаған ісімізден ешқашан бас тартпауға тырысу керек. Өйткені, жетістікке қол жеткізген сәтте ғана қаншалықты дұрыс қадам басқанымызды түсінеміз. Олай болса, ұзақ уақыттар бойы сабыр етіп, жұмсалған еңбектер бамбук ағашындай ең берік және ең дұрыс нәтижелерге алып барады. Яғни жемісіміз қиыншылыққа төтеп беріп өскен, оңайлықпен бүгіле қоймайтын бамбук ағашындай болады. Сондықтан да жетістікке жетудің сыры – қажырлы еңбек, сабыр ету, еңбегіміздің босқа кетпейтініне сену, дереу баз кешпеу болып табылады. «Сабырлы жетер мұратқа, сабырсыз қалар ұятқа» деген қанатты сөз тегіннен –тегін айтылмаса керек.
Міне және көптен күткен қысқы демалыстар басты. Енді болады сушалар көшеде порезвиться. Қыстыгүні немен айналыс- боламын. Болады коньки теп-, бас шаңғы, бас шана, ойна- в хоккей.
Сияқты аман, қашан оянасың, ал соң тереземен жарық түс- күн миллиондаған жауһар қар қотарылады. Қазір басты таңғы ас іш- және жүгір- саябаққа деген теп- шаңғыларда. Қандай көрік айнала, ал сияқты жөн шаңғылар сырғыйды! Аман, не қазір демалыстар және мектепте отыруға керекке соң партамен, ал болу болады баста жас ауада.
Қысқы демалыстарда әзірлеу болады кНовому жылға: ой- қылаулар, желімдет- гирлянды, жайнат- үй және елку. Ұмытпауға керекке және туралы шашуларды өзінің әке-шешелерінің.
Бас демалыс болады өтініш жаса- әке-шеше съездить барлық бір қаланың сыртына, чтобы покататься бас шаңғы. Как аман жаса- сау күнді барлық бір.
Қысқы демалыстарда көп қал-жағдай. Съездить қажетке арада қонақтар әжеге және атаға, олар олай сағынды. Кел- арада қонақтар үстелде сүйікті әже дайындаған салтанатты және нарттай самсалар
Керней - старинный духовой казахский музыкальный инструмент, поддерживающий боевой дух воинов во время сражений.Камышовые и роговые сырнаи (кос сырнай, камыс сырнай)использовались в пастушьем быте. Игра на этих казахских музыкальных инструментах поднимала настроение одинокому пастуху, шедшему за стадом.Сыбызгы - широко распространенный казахский музыкальный инструмент в народном быту. Изготавливался из камыша, дерева, реже из металла, в виде двух деревянных желобков, скрепляемых нитью полыми сторонами.Саз сырнай - старинный духовой казахский музыкальный инструмент.В 1971 г. при раскопках сожженного в XIII в. древнего города Отрара был найден "предмет величиной с гусиное яйцо с двумя отверстиями по бокам". Это был саз сырнай. Сегодня его тембр - мягкий и теплый передать радость и печаль, пение птиц и завывание степного ветра, стал одним из символов исконно национального искусства. Заслуга возрождения саз сырная, как и других древних казахских инструментов, принадлежит Болату Сарыбаеву - и сследователю и собирателю казахских музыкальных инструментов, профессору, преподавателю Государственной Казахской консерватории им. Курмангазы.Узкирик - духовой казахский музыкальный инструмент типа свирели в форме парящей птицы, родственный саз сырнаю. Изготавливался из глины. Звук узкирика похож на звук ветра, отсюда и его название ("узкирик" значит "свист ветра"). Аналогичный узкирику инструмент, гораздо меньший по размерам, сохранился у башкир. Инструменты, близкие саз сырнаю и узкирику в виде детской игрушки, свистульки существуют у тюркских народов Поволжья. В охотничьей практике казахов, проживающих в Монголии, узкирик выполняет прикладную функцию. Его свистящий звук служит на охоте манком при ловле лис.
Міне және көптен күткен қысқы демалыстар басты. Енді болады сушалар көшеде порезвиться. Қыстыгүні немен айналыс- боламын. Болады коньки теп-, бас шаңғы, бас шана, ойна- в хоккей.
Сияқты аман, қашан оянасың, ал соң тереземен жарық түс- күн миллиондаған жауһар қар қотарылады. Қазір басты таңғы ас іш- және жүгір- саябаққа деген теп- шаңғыларда. Қандай көрік айнала, ал сияқты жөн шаңғылар сырғыйды! Аман, не қазір демалыстар және мектепте отыруға керекке соң партамен, ал болу болады баста жас ауада.
Қысқы демалыстарда әзірлеу болады кНовому жылға: ой- қылаулар, желімдет- гирлянды, жайнат- үй және елку. Ұмытпауға керекке және туралы шашуларды өзінің әке-шешелерінің.
Бас демалыс болады өтініш жаса- әке-шеше съездить барлық бір қаланың сыртына, чтобы покататься бас шаңғы. Как аман жаса- сау күнді барлық бір.
Қысқы демалыстарда көп қал-жағдай. Съездить қажетке арада қонақтар әжеге және атаға, олар олай сағынды. Кел- арада қонақтар үстелде сүйікті әже дайындаған салтанатты және нарттай самсалар