«Отан отбасынан басталады» десек, сол әрбір кіші отанның ұйытқысы, берекесі болатын – әйел адам. Ұлттың адаспай, ұлт болып қалуы, қоғамның ырғақты дамуы, мемлекеттің өркендеуі – соңында келіп әйелге, келешек Ана болар қыздардың қалай тәрбиеленетініне байланысты болмақ.
Заттай байлықтың құны өршіп тұрған бұл кезеңде руханият аяқ асты қалмауға тиіс. Адам тек тәнімен ғана адам болып тұрмағанын жақсы сезінуіміз – бүгінгі күннің өткір мәселесі. Біз рухымыз биік болғанда ғана Адам деген асыл есімге кір жуытпай қала аламыз. Діні мен Ділі берік ел – алынбас қамал. Ал оның болашағы жастардың қолында. Сондықтан басқа елдердің өркениеттік жетістігі деп бағаланған арзанқол мәдениет үлгісі ата салт-дәстүріміздің тұнығын лайлатпасын десек, жастарымызға, әсіресе қыздарымызға дұрыс тәрбие беру – бәріміздің ортақ парызымыз. Өйткені кім-кімде болашақ әке, аға, әпке немесе ана.
Қай ұлттың әйел затына бөлетін орнын қазақ қоғамында бөлінген орнымен салыстыруға келмейді. Қыз баланы кішкентайынан төрге шығарып отырған қазақ оның болашақтағы Ел анасы боларына кәміл сенген. Қазақ қыздары даланың ерке елігіндей бұлаңдап өскен
1.Шығарма сюжетіндегі адамға өздігінен тиіспейтін жыртқыштың адамға шабуылдауының себебі,ауылдан пана таппай қамысты паналаған Шақанның үйіне торда отырған адам жегеш жолбарыстың жіберілуі.Бұл оқиғаның шығарманың негізгі идеясымен байланысы мынада:Табиғаттағы барлық тірі жанның өз ортасы,өз өмірі бар.Табиғаттағы теңдікті бұзатын адам ғана.Олар жолбарысқа шабуыл жасап өлтіріп,тірісін торға қамағандығы.Қайта бостандыққа шыққан жолбарыс адамды аясынба? 2.Екінші жағынан қарасақ сол қоғамдағы төре мен тілмаш үкіметі қара халық Шерханды өлтіруге жіберілген жолбарыс арқылы қара күшті пайдаланғанын,саясатты көруге болады.
Заттай байлықтың құны өршіп тұрған бұл кезеңде руханият аяқ асты қалмауға тиіс. Адам тек тәнімен ғана адам болып тұрмағанын жақсы сезінуіміз – бүгінгі күннің өткір мәселесі. Біз рухымыз биік болғанда ғана Адам деген асыл есімге кір жуытпай қала аламыз. Діні мен Ділі берік ел – алынбас қамал. Ал оның болашағы жастардың қолында. Сондықтан басқа елдердің өркениеттік жетістігі деп бағаланған арзанқол мәдениет үлгісі ата салт-дәстүріміздің тұнығын лайлатпасын десек, жастарымызға, әсіресе қыздарымызға дұрыс тәрбие беру – бәріміздің ортақ парызымыз. Өйткені кім-кімде болашақ әке, аға, әпке немесе ана.
Қай ұлттың әйел затына бөлетін орнын қазақ қоғамында бөлінген орнымен салыстыруға келмейді. Қыз баланы кішкентайынан төрге шығарып отырған қазақ оның болашақтағы Ел анасы боларына кәміл сенген. Қазақ қыздары даланың ерке елігіндей бұлаңдап өскен
Шақан шері.
1.Шығарма сюжетіндегі адамға өздігінен тиіспейтін жыртқыштың адамға шабуылдауының себебі,ауылдан пана таппай қамысты паналаған Шақанның үйіне торда отырған адам жегеш жолбарыстың жіберілуі.Бұл оқиғаның шығарманың негізгі идеясымен байланысы мынада:Табиғаттағы барлық тірі жанның өз ортасы,өз өмірі бар.Табиғаттағы теңдікті бұзатын адам ғана.Олар жолбарысқа шабуыл жасап өлтіріп,тірісін торға қамағандығы.Қайта бостандыққа шыққан жолбарыс адамды аясынба? 2.Екінші жағынан қарасақ сол қоғамдағы төре мен тілмаш үкіметі қара халық Шерханды өлтіруге жіберілген жолбарыс арқылы қара күшті пайдаланғанын,саясатты көруге болады.