ответ : Жалынды жастық шақ» Өмірдің жарқыраған, жалындаған, бейне бір оттай лаулаған кезі – әрине бұл жастық. А ң жасындағы жүрек ештеңе жазылмаған, сызылмаған тап – таза, пәк, қағаз іспетті. Сол қағазға әркім өз қалағанын жазып, тіпті суретін де салуына болады. Қағаз бетіне салынған сурет – шимайлалар, жазу – сызулар жер бетіндегі миллиардтаған адамның біреуінің ғана өмір арнасы. Бірақ... Кейде сол қағаз кейбіреулерге дайын күйінде келеді. Ол – тағдыр. Алланың бұйрығы. Бір ғажабы оны түрлі әсем сөздермен көркемдеп, түрлі түсті бояумен әшекейлесе құлпырып шыға келеді емес пе? Адам өмірінің ақ қағазды бояуға, жазуға кеткен кезі – қамсыз жастық десек, оның нәтижесі – қалтықсыз қарттық. Өмірдің ең бір жарқырап көрінер кезеңі жап – жас кез. Адамның жүрегіне ең алғаш достық, махаббат, сағыныш, аяныш, жиіркеніш, құмарлық, әуестік секілді сезімдер ұя салатын кез.
Иә, сонау заманнан беріге жеткен бұл сөздің мағынасын бәріміз білгенмен, құрамындағы сандарға баса назар аудармайтынымыз жалған емес. Сөзді оқып "алты адам сөзге келсе – істің қайыры болмайды, ал, төрт адам біріксе – тасы жеті қат жер астында жатқан қамалды да алады" деп ұғынуымызға болады. Дегенмен, аталы сөздің астарына үңіліп, нақты не түсіндіргісі келгенін білуіміз шарт. Алты саны – біз үшін Алаш сөзімен үндес. "Алаш" қалың қол, мыңды білдіреді. Яғни, көпті, жүз үй адамын, бүтіндей бір қазақты меңзейді. Демек, бұл сөзде "алты саны" санның, мөлшердің емес, сөздің мәнін түсіндірді. Енді, "төрт" санына назар аударсақ, бұнда – тек бір үй мүшелерін айтқысы келген. Мысалы, бір шаңырақта төрт адам болса – атасы, енесі, келіні, отағасы, баласы. Міне, бұл – бір шаңырақ астындағы төртеу дегенді білдіреді. Төртеу – бір үйден асып әріге бармайды. Алтау – ол көп. Мың болуы мүмкін, он мың болуы мүмкін. Алтаудың түгелі – Алаштың тыныштығы, берекесі, ынтымағы. Ал, төртеудің түгелі – шаңырақтың берігін білдіреді.
ответ : Жалынды жастық шақ» Өмірдің жарқыраған, жалындаған, бейне бір оттай лаулаған кезі – әрине бұл жастық. А ң жасындағы жүрек ештеңе жазылмаған, сызылмаған тап – таза, пәк, қағаз іспетті. Сол қағазға әркім өз қалағанын жазып, тіпті суретін де салуына болады. Қағаз бетіне салынған сурет – шимайлалар, жазу – сызулар жер бетіндегі миллиардтаған адамның біреуінің ғана өмір арнасы. Бірақ... Кейде сол қағаз кейбіреулерге дайын күйінде келеді. Ол – тағдыр. Алланың бұйрығы. Бір ғажабы оны түрлі әсем сөздермен көркемдеп, түрлі түсті бояумен әшекейлесе құлпырып шыға келеді емес пе? Адам өмірінің ақ қағазды бояуға, жазуға кеткен кезі – қамсыз жастық десек, оның нәтижесі – қалтықсыз қарттық. Өмірдің ең бір жарқырап көрінер кезеңі жап – жас кез. Адамның жүрегіне ең алғаш достық, махаббат, сағыныш, аяныш, жиіркеніш, құмарлық, әуестік секілді сезімдер ұя салатын кез.
Объяснение:
Иә, сонау заманнан беріге жеткен бұл сөздің мағынасын бәріміз білгенмен, құрамындағы сандарға баса назар аудармайтынымыз жалған емес. Сөзді оқып "алты адам сөзге келсе – істің қайыры болмайды, ал, төрт адам біріксе – тасы жеті қат жер астында жатқан қамалды да алады" деп ұғынуымызға болады. Дегенмен, аталы сөздің астарына үңіліп, нақты не түсіндіргісі келгенін білуіміз шарт. Алты саны – біз үшін Алаш сөзімен үндес. "Алаш" қалың қол, мыңды білдіреді. Яғни, көпті, жүз үй адамын, бүтіндей бір қазақты меңзейді. Демек, бұл сөзде "алты саны" санның, мөлшердің емес, сөздің мәнін түсіндірді. Енді, "төрт" санына назар аударсақ, бұнда – тек бір үй мүшелерін айтқысы келген. Мысалы, бір шаңырақта төрт адам болса – атасы, енесі, келіні, отағасы, баласы. Міне, бұл – бір шаңырақ астындағы төртеу дегенді білдіреді. Төртеу – бір үйден асып әріге бармайды. Алтау – ол көп. Мың болуы мүмкін, он мың болуы мүмкін. Алтаудың түгелі – Алаштың тыныштығы, берекесі, ынтымағы. Ал, төртеудің түгелі – шаңырақтың берігін білдіреді.