Жазылым. 1. мәтінде туралы айтылғаным емес пе?
2. Екінші матінде туралы айтылғаным емес пе?
Матінді оқы. Мазмун тусын. Eki матіндегі ақпаратты салыстыр.
1. Түркістан-Қазақстан Республикасының тарихы қала. Ол бурын
"Ясы" деп аталған. Турнистан Есім ханнан бастап Қазақ хандығын
орталығы болған. Осы кезден бастап напа "Түркістан"деп аталған.
1903 жылы Түркістан теміржол вокзалы салынды. Қазір де Түркістанды
дары
дуниежузі білді. Ол" насиетт жер"саналы ("Балалар" энциклопедиясы-
с).
2. Ахмет Ясауи кесені-Түркістан қаласында XIV ғасырды сонында
тургызылган тарихи гимарат. Ол Фасырда сурген, бөкіл шығыска аты
ақын-Ахмет Асауидин бейпини басына орнаталған.
Ахмет Яссауи Оңтүстік Назакстанда,
рам " деген жерде туған. Онын
"Диуани хикмет»
("Даналын жайындағы Қатап") атты күндер элендер жинагы
бірнеше рет басылган. Ақмет Асаун опендер жансылыкка,
шакырады. Халықты баска диндет лермен науласудан сантандырады.
Кесене 1978 жылдан бастап музей ретінде жұмыс істей бастады
("Отырар" энциклопедиясынан).
1.Түркістан-Қазақстан Республикасындағы тарихи қала. Ол бұрын "Ясы"деп аталған. От
Түркістан Есім ханның Қазақ хандығына дейінгі орталығы болған. Осы уақыттан бастап қала айналды
"Түркістан" деп аталады.1903 жылы Түркістанда Теміржол вокзалы салынды.
Қазір Түркістанды да әлем біледі. Ол "қасиетті жер" болып саналады ("Балалар"энциклопедиясы).
2. Ахмет Ясауи кесенесі-XIV ғасырдың соңында Түркістан қаласында тарихи
де
ғимараты. Ол Xix ғасырда өмір сүрді, әйгілі ақынның қабіріне бүкіл Шығыс есімі орнатылды
ак
Ахмет Ясауи. Ахмет Ясауи Оңтүстік Қазақстанда "Сайрам"деген жерде дүниеге келген. Оның
pa
"Дивани хикмет "("Даналық кітабы")діни өлеңдер жинағы бірнеше рет басылған
рет. Ахмет Ясауидің өлеңдері жақсылыққа, әділдікке шақырады. Халықты басқа салдармен араздасудан сақтандырады
сты
сенушілер. Кесене мұражай ретінде 1978 жылдан бастап жұмыс істей бастады.
адь
Абай - даналықтың бастауы.
Жоспар.
Кіріспе.
Негізгі бөлім.
1. Абай - біртуар дара тұлға.
2. Абайдың шығармашылығы.
Қорытынды.
Абай Құнанбаев осы күнгі Семей облысындағы Шыңғыс тауын жайлаған Тобықты руынын ішінде 1845 жылы туған. Абайдың өз әкесі — Құнанбай, атасы — Өскембай, арғы атасы — Ырғызбай. Аталарының барлығы да ру ішінде үстемдік жүргізген адамдар.
Абай - ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен. Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Болашақ ақынның дүниеге көзқарасының қалыптасуына оның озық ойлы орыс зиялы қауымының өкілдерімен араласуы орасан зор ықпал етті. Абай — ұлы ақын әрі ойшыл. Ол өз төңірегіндегі адамдардың, жақындары мен шәкірттерінің бойындағы өз халқына риясыз берілгендікті, оның мүдделерін қорғау қасиеттерін қолдап отырды. Ұлы ақын жас ұрпақты имандылыққа, адамгершілікке, ғылым-білім үйренуге шақырды. жастарды бес нәрседен — өсектен, өтіріктен, мақтаншақтықтан, еріншектіктен, бекер мал шашпақтықтан қашық болуға, бес асыл іске — талап етуге, еңбекті сүюге, терең ойлай білуге, қанағатшыл болуға, қайырымды рақымшылық жасауга шақырды.
Абай жастардың бойындағы кеселді кемістіктерді, арсыздық пен ұятсыздықты, дөрекі надандықты тәрбие және білім беру арқылы жоюға үндеді. Ақын ол үшін қазақ балаларын оқытатын мектептерді көптеп салуды жақтады.