Бесік Жыры — тұрмыс-салт жырларының көне түрінің бірі. Әлемде Бесік жырын айтпайтын халық жоқ. Халық педагогикасының мәйегіне айналған Бесік жырында халықтың төлтарихының, дәстүрлі мәдениетінің, ежелгі наным-сенімінің, дүниетанымының көрінісі бар. Бесік жырын барша халық ұлттық тәрбиенің кәусар бұлағы деп таниды. Әлем халықтарының Бесік жырылары әр елде әр түрлі аталғанымен, атқаратын міндеті, мазмұн байлығы, поэтикалық құрылымы мен саз-әуені жағынан үндесіп жатады. Бесік жырының басты қызметі — бесік тербелісіне ыңғайлас сазды әуен, ырғақты сөзбен баланы тыныштандыра отырып, оның жан жүйесі мен санасына ұлттық тәрбиенің алғашқы нәрін сіңіру. Бесік жыры баланың сәби кезінде, яғни 1 — 5 жас аралығында, бала жанына жағымды әуенмен айтылады, әуен-сазсыз Бесік жырының мәні де, сәні де келмейді. Қазақ Бесік жырының үлгілерін алғаш Ә.Диваев хатқа түсіріп, 1905 ж. жариялаған. Содан бері там-тұмдап жиналып келе жатқанымен, халық жырларының асыл үлгілері әлі де толық хатқа түсе қойған жоқ.
Білімді адамнның өзінің кітапханасы болады,Бұл кітапханада тек қана өзіне лайықты кітаптар болады Кейбір адамда кітапхана үлкен және маңызды,кейбіреунде кітаптары аз,Мысалы.менің атамның кітапханасы үлкен,Оның сөрелерінде мамандырылған техникалық кітаптар көп Мен ата-анамның кітапттарын пайдаламын,Ол кітаптардың ішінде мектепке( или мектеп программасына) керек классикалық әдеби кітаптар көп, Меің өзімнің де кітапханам бар,бірақ онда азғантай кітаптар ғана,Ол менің сөремде тұр,Ол кітаптарды менің мейрамдарыма сыйлады,
