1. Чем же гордятся собаки? 2. Самое переменчивое в нетрезвом человеке – это …
3. В чем заключалась бескорыстная служба собаки?
4. Что в людях становилось причиной «расположения ко всему живущему»?
5. Чего «лишилась» собака, приняв хорошее к себе отношение добрых дачников?
6. Три причины «расцвета собачьей души» - это …
7. От какого чувства собака так и не смогла избавиться
8. Кусака была по-настоящему хорошей собакой. Какая фраза из текста это доказывает?
9. Какие картины главы 4 поддерживают тему безысходности ситуации с Кусакой?
10. Каким образом в рассказе Андреева воплощается прием «кольцевой композиции
Укладывая сына спать, каждый раз слышу: мама, расскажи сказку. И каждый раз спрашиваю про что он хочет услышать. В этот раз попросил сказку про зайцев. Слушайте и вы.
В одном зимнем волшебном лесу жили-были зайцы. Лес был волшебным, заколдованным. Поэтому здесь круглый год была зима.
Зайцам нравилось кататься со снежных горок и прятаться в снежных норах. Правда кушать ходили в другой лес – настоящий, где времена года менялись – зима на весну, весна на лето, лето на осень, а после осени вновь приходила зима.
Скатятся зайцы с самой высокой горки и прямо в обычный лес попадают. То в густую траву, то в холодную лужу.
В этот раз трава оказалась густой и очень сочной. Зайцы даже слегка промочили шерстку. Но, отряхнувшись, бросились на поиски пищи.
Ароматные цветы, сочные листики, горьковатые веточки – все любят зайцы. Но больше всего им нравится пробираться на огороды. Обгрызут зубами ту часть морковки, что над землей. А капусту до самой кочерыжки могут сглодать.
Вот за это их так не любят дачники и садоводы.
Но что делать? Зайцы покушают и в свой сказочный лес возвращаются. Резвиться и веселиться. А дачники охают, ахают, урожай жалеют.
Как-то раз осерчал один дедушка, увидев обглоданные грядки. И решил изловить зайца.
Поставил силки вокруг своих грядок. Заяц и попался. Другие зайцы хотели его выручить, но не успели – дед был на стороже. Пришлось им разбежаться. А бедный зайчишка деду в руки попался.
Удивился дед, что посреди лета поймал белого зайца. Ведь на лето зайчишки меняют шерстку на серую. Не знал он, что заяц из волшебного леса. Решил оставить его на потеху соседям. Посадил в клетку и стал всем показывать, да про то, что весь его урожай этот заяц слопал рассказывать.
Понял заяц, что много беды людям причинил со своими братьями. Все ругали его и грозились на суп пустить.
Ночью люди уснули, пришли за ним его друзья-товарищи. Из беды выручать. Рассказал он про то, что узнал и понял. И решили они больше на огороды не ходить. Жить в лесу и кушать то, что там вырастет.
Зачем делать зло, если можно его не делать?
С тех пор волшебных зайцев никто не видел. Даже начали сомневаться есть ли волшебный зимний лес на самом деле.
Объяснение:
"Мое отношение к обычаям и традициям своего народа."
Я отношусь позитивно к традициям собственного народа. Традиции это и есть то, что люди определенного народа употребляют в качестве празднования определенного праздника.
Рождество празднуют в Америке. Его празднуют по иному, приблизительно в середине декабря и у их волшебный герой не Дед Мороз как у нас, а Санта-Клаус. У них совершенно по иному отмечается, желая и чем-то схоже с нашим Новым Годом. Там так же готовят различные блюда, наряжают дома герляндами, венками из елеи. Новый Год же у нас отмечаетчя с 31 декабря на 1 января. Мы собираемся с семье либо в компании в гостях за столом, ждем пожелания от президента, слышим бой курантов и пьем спиртные напитки. Так же запускаем салют после либо во время боя курантов. Наурыз же отмечается не во всех странах как и Рождество. Наурыз это мусульманский праздник. В Казахстане например его отмечают казахи. Наурыз это Новый Год по мусальманскому календарю. Он отмечается с 21 по 23 марта. Казахи к примеру ставят юрты, играют в национальные забавы, к образцу "Байга". Так же готовят национальные блюда "Беспармак", "Наурызкоже" и иные.
Объяснение:
ответ