1.Чому ідеальний хлопчик попадає саме до не організованої дивакуватиї Пані Бартолотті?Як вони впливають одне на одного ?
2.Як стосунки з шкільними товаришами формують не ідеально а реальну поведінку конрада?
3.Як треба було змінитися Конрадові щоб зостатися з пані Бартолотті ?
4.Чи подобається вам "новий" Конрад ? обґрунтуйте свою відповідь.
Объяснение:
Карамзин-сентименталист. Он населял свои художественные произведения эмоциями и чувствами, которые понятны каждому человеку. Лиза - бедная, потому что она дочь крестьянина, после смерти которого она должна была трудиться, чтобы заработать на хлеб. Она очень скромная, и никакие богатства мира ей не нужны, кроме жизни с маменькой-старушкой, скромного заработка и теплых слов, которых ей в жизни почти не досталось. Девушка с первого взгляда влюбилась в богача Эраста, поверила ему и со слезами отпустила на службу. Потом молодой человек был вынужден жениться на дворянке и оставить Лизу. Чувства девушки были настолько сильны, что она не могла пережить предательства и, как все несчастные, не по христианскому закону, бросилась в воду. Печальные деревья склоняются над ее могилой. Иногда приходит сюда, к своему и Эраст. Разрушились стены Симонова монастыря, где гуляло когда-то счастье.
Карамзин своей повестью хотел сказать, что и крестьянки любить умеют., несмотря на то, что не имеют образования и роскошного жилища ... Бедная Лиза - это обобщенный образ прекрасной девушки, которая принесла себя в жертву ради высокого чувства Она может быть героиней любого произведения, потому что оказалась выше дворянских условностей, лжи и предательства.
Знакомый с поэмами Гомера и философией Платона, богословием, началами пиитики и риторики, персидской и арабской литературой, Руставели посвятил себя литературной деятельности и написал поэму «Витязь в тигровой шкуре», красу и гордость грузинской письменности. По одной из легенд, безнадёжно влюблённый в свою повелительницу, он кончил жизнь в монастырской келье. Сообщают, что Тимофей, митрополит грузинский в XVIII веке, видел в Иерусалиме, в церкви св. Креста, построенной грузинскими царями, могилу и портрет Руставели, во власянице подвижника. По другой версии, Руставели, влюблённый в царицу, женится, однако, на какой-то Нине и вскоре после свадьбы получает от «дамы идеального поклонения» приказание перевести на грузинский язык литературный подарок, поднесённый ей побеждённым шахом. Блестяще исполнив поручение, он от награды за свой труд отказывается. Через неделю после этого был найден обезглавленный труп его. Поныне существует масса легенд о Руставели и его отношениях с царицей Тамарой.
По преданию, католикос Иоанн, при жизни царицы покровительствовавшей поэту, после начал гонение на Руставели. Согласно преданиям, он отправился в Иерусалим, где и похоронен, но предания эти не подкреплены фактами[1].
Уже в XVIII веке патриарх Антоний I предал публичному сожжению несколько экземпляров «Витязя в тигровой шкуре», отпечатанного в 1712 году царём Вахтангом VI.
Поэма «Витязь в тигровой шкуре» пера Шота Руставели — это явление для всей мировой литературы, ибо ценности, которые защищает поэт, дороги всем: это верность слову и дружбе, мужество, любовь.