1)Чому оповідання Роберта Шеклі має назву "запах думок"? 2)Як герою оповідання вдалося врятуватися від переслідування хижаків? 3)Розкажіть як дракониха ставилася до дітей? (М. Енде "Джин Гудзик і машиніст Лукас") До ть будь-ласка
Николай Гарин-Михайловский написал свою "Книжку счастья" в 1906-ом году.
Главные герои: мальчик со слабым здоровьем, но добрым сердцем; Фея; и сама Книжка счастья.
Краткое содержание: Книжка счастья делала людей очень добрыми, пока они держали ее в руках. Но второй раз люди не хотели брать в руки Книжку и сжигали ее. А она вновь появлялась.
Больной мальчик взял эту Книжку и не хотел с нею расставаться. Ночью к нему пришла Фея и предложила спящую царевну и сделать всех людей счастливыми, но предупредила, что путь трудный и можно погибнуть. Мальчик согласился. Он пошел в гору к волшебному замку, но злые дети убили его. Фея не ему, а только потом отнесла в замок и положила рядом со спящей царевной. Но мальчика может оживить кто-то, кто захочет это сделать и доберется до замка с волшебной Книжкой.
Главная мысль: Счастье людей нередко достигается ценою жизни смельчаков и героев.
Мой отзыв. Сказка мне показалась очень мрачной, жестокой и трагичной. Жаль мальчика - он испытал много боли. Получается, что мир не может быть светлым, а люди счастливыми. Слишком много зла на земле, и оно побеждает. А нам, читателям, остается только надеяться, что кто-нибудь когда-нибудь доберется живым до этого замка на высокой горе и человечество. Мне сказка не понравилась.
Действие рассказа происходит в одной из сибирских деревень на реке Енисей в первые годы после гражданской войны.
Это было тяжелое время. Страна была разорена войной, люди жили бедно, им не хватало самого необходимого, прежде всего еды и многих привычных для нас вещей.
2.Рассказ "Конь с розовой гривой" автобиографичен.
Виктор Петрович Астафьев описывает свое детство.
Главный герой Витька, мальчик, потерявший рано маму, живущий у
деда и бабушки.
3.В семье Левонтьевых ребятишек было много: «были одни ребятишки, и ничего больше» . Дом их стоял обособленно и без «излишеств» : «сам собою, на просторе» , «ничего-то ему не мешало смотреть на свет белый кое-как застекленными окнами — ни забор, ни ворота, ни сенцы, ни наличники, ни ставни» . Зимой остатки изгороди: жерди, хворостины, старые доски — исчезали «в утробе русской печки, раскорячившейся посреди избы» . Как правило, печь — это центр русской избы, о которой всегда пишут и говорят с большим уважением, а здесь явно чувствуется авторская ирония: «раскорячилась посреди избы» , «ничто-то ему не мешало смотреть на свет белый» — на самом деле это означает крайнюю бедность. А у самих детей насчет отсутствия забора было свое мнение: «Зато как папа шурунет нас — бегишь и не запнешша! »
Возможно, Левонтьевская семья жила так бедно оттого, что ребятишек было много и на всех не хватало денег. Да сам хозяин дома — Левонтий частенько пил, пропивал деньги, а работать не любил.
Бабушка Левонтия корила за безделье, на что он ей отвечал: «Я, Петровна, слободу люблю! — и обводил рукой вокруг себя. — Хорошо! Как на море! Ничего глаз не угнетат! » По пьяни он колотил стекла, «ругался, гремел и плакал» . Но в душе он был добрым, так по крайней мере о нем вспоминает автор: «Дядя Левонтий плавал когда-то по морям, любил море, а я любил его» .
Эта семья так и тянула к себе героя рассказа. Мальчик жил с бабушкой один, а в многочисленной соседской семье было шумно и весело. После получки дяди Левонтия главной целью мальчика было попасть в соседский дом, где он был «окружен редкостным вниманием» . Доброта души дяди Левонтия проявлялась и в том, когда он выгонял кого-нибудь из своих детей из-за стола, чтобы усадить соседского парнишку: «Он сирота, а вы все же при родителях!» . Вспоминали его маму, все «ударялись в рев, и до того становилось жалостно в избе, и такая доброта охватывала людей, что все-все высыпалось и вываливалось на стол, и все наперебой угощали меня и сами ели уж через силу» .
Бабушка всегда пыталась остановить внука: «Нечего этих пролетариев объедать, у них самих в кармане — вошь на аркане» . И дня через три-четыре тетка Васена снова занимала у соседей денег, муки, картошек.
Описание семьи Левонтия не случайно: оно объясняет характеры героев, рассказывает нам о той тяжелой жизни сибирской деревни после гражданской войны.
Николай Гарин-Михайловский написал свою "Книжку счастья" в 1906-ом году.
Главные герои: мальчик со слабым здоровьем, но добрым сердцем; Фея; и сама Книжка счастья.
Краткое содержание: Книжка счастья делала людей очень добрыми, пока они держали ее в руках. Но второй раз люди не хотели брать в руки Книжку и сжигали ее. А она вновь появлялась.
Больной мальчик взял эту Книжку и не хотел с нею расставаться. Ночью к нему пришла Фея и предложила спящую царевну и сделать всех людей счастливыми, но предупредила, что путь трудный и можно погибнуть. Мальчик согласился. Он пошел в гору к волшебному замку, но злые дети убили его. Фея не ему, а только потом отнесла в замок и положила рядом со спящей царевной. Но мальчика может оживить кто-то, кто захочет это сделать и доберется до замка с волшебной Книжкой.
Главная мысль: Счастье людей нередко достигается ценою жизни смельчаков и героев.
Мой отзыв. Сказка мне показалась очень мрачной, жестокой и трагичной. Жаль мальчика - он испытал много боли. Получается, что мир не может быть светлым, а люди счастливыми. Слишком много зла на земле, и оно побеждает. А нам, читателям, остается только надеяться, что кто-нибудь когда-нибудь доберется живым до этого замка на высокой горе и человечество. Мне сказка не понравилась.
Это было тяжелое время. Страна была разорена войной, люди жили бедно, им не хватало самого необходимого, прежде всего еды и многих привычных для нас вещей.
2.Рассказ "Конь с розовой гривой" автобиографичен.
Виктор Петрович Астафьев описывает свое детство.
Главный герой Витька, мальчик, потерявший рано маму, живущий у
деда и бабушки.
3.В семье Левонтьевых ребятишек было много: «были одни ребятишки, и ничего больше» . Дом их стоял обособленно и без «излишеств» : «сам собою, на просторе» , «ничего-то ему не мешало смотреть на свет белый кое-как застекленными окнами — ни забор, ни ворота, ни сенцы, ни наличники, ни ставни» . Зимой остатки изгороди: жерди, хворостины, старые доски — исчезали «в утробе русской печки, раскорячившейся посреди избы» . Как правило, печь — это центр русской избы, о которой всегда пишут и говорят с большим уважением, а здесь явно чувствуется авторская ирония: «раскорячилась посреди избы» , «ничто-то ему не мешало смотреть на свет белый» — на самом деле это означает крайнюю бедность. А у самих детей насчет отсутствия забора было свое мнение: «Зато как папа шурунет нас — бегишь и не запнешша! »
Возможно, Левонтьевская семья жила так бедно оттого, что ребятишек было много и на всех не хватало денег. Да сам хозяин дома — Левонтий частенько пил, пропивал деньги, а работать не любил.
Бабушка Левонтия корила за безделье, на что он ей отвечал: «Я, Петровна, слободу люблю! — и обводил рукой вокруг себя. — Хорошо! Как на море! Ничего глаз не угнетат! » По пьяни он колотил стекла, «ругался, гремел и плакал» . Но в душе он был добрым, так по крайней мере о нем вспоминает автор: «Дядя Левонтий плавал когда-то по морям, любил море, а я любил его» .
Эта семья так и тянула к себе героя рассказа. Мальчик жил с бабушкой один, а в многочисленной соседской семье было шумно и весело. После получки дяди Левонтия главной целью мальчика было попасть в соседский дом, где он был «окружен редкостным вниманием» . Доброта души дяди Левонтия проявлялась и в том, когда он выгонял кого-нибудь из своих детей из-за стола, чтобы усадить соседского парнишку: «Он сирота, а вы все же при родителях!» . Вспоминали его маму, все «ударялись в рев, и до того становилось жалостно в избе, и такая доброта охватывала людей, что все-все высыпалось и вываливалось на стол, и все наперебой угощали меня и сами ели уж через силу» .
Бабушка всегда пыталась остановить внука: «Нечего этих пролетариев объедать, у них самих в кармане — вошь на аркане» . И дня через три-четыре тетка Васена снова занимала у соседей денег, муки, картошек.
Описание семьи Левонтия не случайно: оно объясняет характеры героев, рассказывает нам о той тяжелой жизни сибирской деревни после гражданской войны.