1. Идея рассказа В.В. Набокова «Рождество»: страдание не только оглушает, но и
A) изменяет видение мира, обостряет восприятие красоты
B) уничтожает у человека чувство любви
C) толкает человека к смерти
D) пробуждает чувство ненависти к миру
E) обостряет чувство тоски
2. В рассказе В.В. Набокова «Рождество» между образами, символизирующими смерть, и образами, символизирующими жизнь, находится
A) девушка из дневника сына
B) сын Слепцова
C) Слепцов
D) бабочка
E) слуга Иван
3. В рассказе В.В. Набокова «Рождество» главенствует мотив
A) одиночества
B) траурной тишины
C) сна
D) забвения
E) покоя
4. Основной приём, лежащий в основе рассказа
A) антитеза
B) сравнение
C) метафора
D) гипербола
E) сарказм
5. Прочитай отрывок из рассказа, определи его тему:
«И в то же мгновение щелкнуло что-то, как будто лопнула натянутая резина.
Слепцов открыл глаза и увидел: в коробке торчит прорванный кокон, а по стене быстро ползет вверх черное сморщенное существо величиной с мышь. Оно стало крылатым незаметно, как незаметно становится прекрасным мужающее лицо. И крылья - еще слабые, еще влажные – все продолжали расти, расправляться, вот развернулись до предела, положенного им Богом, – и на стене уже была громадная ночная бабочка, индийский шелкопряд.
И тогда крылья, загнутые на концах, темно-бархатные, с четырьмя слюдяными оконцами, вздохнули в порыве нежного, восхитительного, почти человеческого счастья».
A) Слепцов и индийский кокон
B) Воскрешение души Слепцова
C) Чудо
D) Рождение бабочки
6. Эти фразы характеризуют
«Ходил по болоту до Боровичей...»
«Сегодня идет дождь, играл в шашки…»
«Вечером ездил на велосипеде.»
«Проезжал, нарочно два раза, мимо ее дачи, но ее не видел...»
«Мы почти переглянулись. Моя прелесть, моя радость...».
A) Ивана
B) Слепцова
C) Сына
D) Девушку из дневника
7. Найди строки, характеризующие Слепцова. (Несколько ответов)
А) «…о какой-то индийской бабочке»
В) «…сидел, словно в приемной у доктора»
С) «…весело расставлены»
D) «…радостно проговорив о школе, о велосипеде…»
E) «…поднял руку с колена, медленно на неё посмотрел»
F) «… горбясь, всхлипывая всем корпусом»
G) «…уронив голову на стол, страстно и шумно затрясся»
8. Найди строки, характеризующие сына. (Несколько ответов)
А) «…срывал бабочку, севшую на перила»
В) «неповторимым смехом играет лицо…»
С) «…весело расставлены»
D) «…радостно проговорив о школе, о велосипеде…»
E) «…поднял руку с колена, медленно на неё посмотрел»
F) «…и вдруг, уронив голову на стол, страстно и шумно затрясся, прижимая то губы, то мокрую щёку к холодному пыльному дереву и цепляясь руками за крайние углы»
9.Назовите детали-вещи сына Слепцова, характеризующие его страстное увлечение при жизни. (Несколько правильных ответов).
A) Синяя тетрадь
B) Бисквитная коробка
C) Велосипед
D) Сандалии
E) Лаковая шкатулка
F) Сачок
G) Булавки
H) Расправилки
10. Символом возрождающейся жизни в рассказе В.В. Набокова «Рождество» является
A) бабочка
B) дневник сына
C) жестяная коробка
D) куколка в индийском коконе
E) занавешенные картины
11. Деталь рассказа В.В. Набокова, символизирующая красоту, стремительный полёт и краткость жизни, – это
A) дневник сына
B) бабочка
C) индийский кокон
D) жестяная коробка
E) лампа на подоконнике
12. Определите основную идею рассказа В.В. Набокова «Рождество». (Несколько правильных ответов)
A) Страдание оглушает человека
B) Рождение бабочки в канун Рождества – это чудо
C) «Земная жизнь – унизительно бесцельная, лишенная чудес…»
D) Красота возвращает любовь к жизни
E) Рождение бабочки – это чудо
F) Красота облегчает страдание
G) «До конца понятна, до к онца обнажена земная жизнь…»
H) Страдание изменяет видение мира
События в книге «Тарас Бульба» разворачиваются примерно в XVI веке: в Украине в то время крупными землевладельцами стали польские шляхтичи – паны, которые вводили на своих землях польские законы и насаждали свою веру, католическую. В произведении можно условно выделить два плана повествования: на одном плане описывается жизнь запорожских козаков и их поход на Польшу, а на другом – драматическая история о славном козаке Тарасе Бульбе и двух его сыновьях.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/books/gogol/taras-bulba
ответ:Роман Ч.Айтматова "Плаха" основан на идее противоречивости человеческой природы. С одной стороны - человек подчиняет себе и использует природу, потребляя её через плоды своей деятельности, а с другой стороны - разрушает своими преобразованиями. Таким образом, мир природы превращается в мир человеческий. Между ними должны быть установлены отношения родства, гармонии, но на самом деле - всё наоборот. Об этом и говорит Чингиз Айтматов. Дисгармония приводит к трагедии, приводит род человеческий на плаху!
Роман построен сложно. В нём переплетаются две основные сюжетные линии - жизнь волчьего семейства, и судьба Авдия Каллистратова.
Главный герой романа - Авдий Каллистратов, бывший семинарист, выезжает по заданию молодой редакции в Моюнкумскую саванну за материалом про анашистов, собирающих коноплю. Им движет не только задание газеты, а и мысль павших и снова сделать из них людей. Его духовности и идеи утверждения добра только добром противостоит "идея" Гришана, вожака анашистов, убежденного в том, что и он людям на их дороге к счастью. "Я - говорит он Авдию людям почувствовать счастье, познать Бога в кайфе. Я даю им то, что вы не можете дать им ни своими проповедями, ни молитвами... У меня к Богу есть свой путь, я вхожу к нему иначе, с черного хода. Не так твой Бог разборчив и недоступен , как тебе мнится...". Гришан не может понять того, сто не в кайфе человек получает наслаждение, теряя контроль над собой и настоящую свободу.
Как видим, противостояние героев перерастает во взаимную не принимаемость понятий про добро и зло, про счастье и свободу человека. При этом выражается мысль о том, что какой-либо дурман - наркотический, религиозный - зло. Однако выход из этого зла каждый видит по-своему, и каждый идет на свою плаху: компания Гришана - на лаву подсудимых, а Авдий - не переубедив никого, побитый, летит, выкинутый ими на ходу с поезда, под укос.
Наивный Авдий воспринимает мир только через "свет добра" и, сам того не замечая, иногда становится орудием в руках зла. Не поняв навязанной ему роли, начинает бороться с этим злом и снова идет на плаху. Так случайно он становится участником "моюнкумской войны" - варварского уничтожения животных во имя выполнения плана мясозаготовки. С огромной силой Ч. Айтматов изображает апокалиптическую картину побоища. "Врезаясь машинами в гущу загнанных, уже бессильных сайгаков, стрелки валили животных направо и налево, ещё больше нагнетая панику. Страх достиг таких апокалиптических размеров, что волчице Акбаре, которая от выстрелов, казалось, что весь мир оглох и онемел, что всюду царит хаос и само солнце, которое беззвучно пылает над головой, так же гонят с ними в этой облаве"
Мимолетный участник этого побоища Авдий не может победить реальное зло, и только дратует пьяных облавщиков. И снова Авдий не снимает креста, который наложил на себя добровольно, и несёт его до приготовленной ему Голгофы.
Этот роман - как крик. Как отчаянный призыв, обращенный к каждому из нас. Одуматься. Осознать свою ответственность. За всё, что так - на пределе - обострилось и згустилось в мире.
Синеглазая волчица пощадила Авдия, а люди - распяли. " меня, волчица", - произнёс вдруг умирающий Авдий. Услышь меня, прекрасная мать - волчица", - думает он и перед самой смертью он видит волчицу. "Ты пришла..." - И голова его безвольно упала вниз".
Объяснение: