1. какие образы в рассказе имеют символическое значение на пароходе «атлантида»? 2. какое значение имеет место действия рассказа? 3. какой прием использует бунин для изображения разделения общества? 4. как соотносятся между собой «верхи» и «низы»? 5. почему главный герой лишен имени? 6. как описывает «господина» автор? 7. когда герой начинает меняться, то теряет свою самоуверенность в трагической ситуации? 8. как показано общество в рассказе? 9. как решается конфликт между человеком и природой? (в начале, середине, конце) 10. какова роль эпизодических героев рассказа – лоренцо и абруцких горцев? 11. какой образ является обобщающим образом ничтожности и тленности земного богатства?

это одновременно и сатирическое и трагическое произведение. И смешно и грустно.В то время вообще модно было писать о бедняках в роли главных героев, которые высмеивали и издевались над властью и богатыми, суд же был на стороне бедных, в этом рассказе особенно возмущает несправедливость судьи, ну ведь его имя от которого пошло название рассказа, говорит само за себя. Шемякин суд - суд где нет места чести, совести, справедливости. Вот и этот судья такой же, как и его суд. Вместо того чтобы судить правдиво он подумал о выгоде для себя , о награде. 

Важной чертой "Поучения" Мономаха является его гуманистическая направленность, обращённость к Человеку, его духовному миру, что тесно связано с гуманистическим характером авторского мировоззрения. Более того, защищённое на 100 процентов как надёжный рукописный литературный источник, "Поучение" по своему содержанию высоко-патриотично и высоко-пристрастно к судьбам Русской земли в целом и каждого человека в отдельности - будь то князь, духовное лицо или любой мирянин.
Кроме того, "Поучение" прочно вписано в общеевропейскую средневековую литературную традицию королевских, императорских наставлений наследникам и потомкам - английским и французским, византийским. «ПОУЧЕНИЕ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА Время правления Мономаха, по словам одного историка "одна из самых благополучных страниц в истории Киевщины". Мономах приобрел себе популярность в борьбе с половцами, и во все время княжения
Мономаха в Киеве не упоминается ни одного набега половцев на русские земли. Недаром певец "Слова о полку Игореве восклицает: "О стонати Русской земли, помянувши пръвую годину и пръвых князей! Того стараго Владимира нельзя бе пригвоздити к горам киевским".  Он достиг небывалого могущества и влияния, соединив в своих руках, или, вернее, в руках своей семьи,
по крайней мере три четверти тогдашней Руси. Владимир скончался 19 мая 1125 года после двенадцатилетнего княжения в Киеве на семьдесят третьем году жизни. По словам летописца, "святителе жалящеси плакахуся по святом и добром князи, весь народ и вси людие по немъ плакахуся, якоже дети по отцю или по матери, плакахуся по нем вси людие".  Несмотря на свою набожность, чистоту жизни и усердие к духовенству, Владимир, однако не был причислен к лику святых, как его сын
Мстислав