1.Какое значение для понимания нравственного пафоса повести имеет письмо Джулии, данное «вместо эпилога»?
2. Было ли решение Ивана столкнуть Джулию в пропасть единственно правильным в создавшейся ситуации?
3. В одном из своих интервью писатель сказал, что красота вряд ли может мир, что она сама нуждается в

При определённых условиях каждый человек оказывается в ситуации выбора. Один будет стараться перехитрить судьбу, другой будет притворяться, что вообще не замечает проблем, третий начнёт искать оптимальные выходы из сложившейся ситуации. Каждый из этих выборов будет свидетельствовать об уровне самосознания, моральной чистоты. А.Камю в романе "Чума" сопоставляет разные типы человеческой психики. Для каждого из героев произведения наступает время прозрения, когда оголяется настоящая ценность человеческого бытия, когда уже не остаётся иллюзий. 

Рассказ «Однодум» и образ Рыжова в определенной степени можно рассматривать как художественную иллюстрацию к понятию «праведник» . 
А каких же людей называют праведниками? 
«Праведники – или праведные – названия святых, пребывавших в мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни… Праведниками называются также лица местночтимые, как святые, но еще не канонизированные церковью» . (Полный православный богословский энциклопедический словарь. ) 
Рассказ «Однодум нам пристальнее вглядеться в человека и увидеть в русской душе то, что позволяло выстоять и «граду» и «целой земле» в самых жестоких испытаниях. 
Склонность героя к мудрствованию, философический склад ума выделяют его среди окружающих, что подчеркивается постоянными прозвищами-именованиями, которыми его наделяют. Главное и наиболее употребительное – «Однодум». Это прозвище герой получил по названию книги: «больших тетрадей синей бумаги, которые герой подшивал в одну обложку с многозначительною надписью: «Однодум» . В них Рыжов вписывал «свои верования и взгляды» , а также пророчества. 
Кроме того автор-повествователь воспроизводит такие прозвища героя, как «библейский муж» , «полицейский философ» , «библейский социалист» . 
Общая характеристика «философии жизни» героя дана повествователем в начале рассказа: «…строгое и трезвое настроение его здоровой душе, жившей в здоровом и сильном теле. Он был, как мать, умерен во всем и никогда не прибегал ни к чьей посторонней
«Александр Афанасьевич выше всего ставил закон: в поте лица твоего ешь хлеб твой» 
Поступки героя, совершаемые в обычных условиях семейной и общественной жизни, его образ жизни, являются основным подтверждением праведности героя. 
Честная, скромная, неприхотливая, обдуманная жизнь квартального вызвала уважение у «надменного» губернатора: «Характер ваш почтенен» . В небольшом рассказе - три портретных зарисовки. 
Постоянным в описании героя являются указания на его богатырство. И богатырство это не только физическое, но и духовное. Однодум – типичный лесковский праведник. 
Какими же чертами характера обладают эти люди: 
1. Они глубоко религиозны, что по Лескову является воплощением национального характера. 
2. Они хотят служить отечеству и своему народу («Очень за народ помереть хочется» , - говорит Иван Флягин.) . Они патриоты. 
3. Они талантливы и трудолюбивы. 
4. У них отсутствует эгоизм, они заботятся о благе других людей. 
5. Они сильны духом, и это им смиренно принимать все жизненные невзгоды и страдать за правду. 
6. Их добро деятельно, потому что только так можно победить зло: «Зло побеждает там, где добро молчит» .