1)Почему домбровский изменил название "алма-атинская древность" на "хранитель древности"?
2)Как в этом романе решаются проблемы свободы и не свободы, живого и мертвого

Почему в жизни так важно понимать другого? В жизни действительно важно понимать друг друга, потому что это необходимо для каждого из нас. Мы часто не понимаем друг друга, хотя разговариваем на одном и том же языке. Объединяясь в группу, коллектив, чтобы сделать одно дело, людям необходимо научиться понимать окружающих, чтобы достичь общей цели, а для этого надо стать командой.Для чего же так важно стать коллективом? Коллектив – это одно дело, а значит, чтобы одно общее дело было сделано идеально, каждый должен внести в него свою лепту и при этом не мешать другим вносить свою, понимая, как это для другого важно участвовать в общем деле...Понимать окружающих - это значит сопереживать с ними, радоваться вместе с ними в трудные моменты. Например, если у человека случается какое-то страшное горе и в этот момент надо словами, отношением, лаской показать, что тебе небезразлично, что ты понимаешь, как ему плохо и стараешься и человек видит, что его пытаются поддержать морально, и это значит, что ты понимаешь, что надо поддержать человека, и он это чувствует. Даже не на каком-то моральном уровне нужно понимать людей, а просто по-человечески. Понимание важно не только в коллективе, где человек работает, но и в группе, где учится студент, а также между обучающимся и преподавателем, ведь от этого зависит успешность студента и атмосфера на занятии.Даже глобальные, мировые конфликты возникают из-за непонимания. Почему возникают войны? Потому что нет у людей понимания, не могут договориться они, и решили, что только война, а значит и гибель людей приведет к уступке одной из конфликтующих сторон. Это ложное предположение: помахали кулаками и поняли друг друга, а ведь истина в другом:  кто победил в битве, тот просто становится главнее, а другой вынужден подчиняться, но понимание-то не придёт! А если поговорить, всё выяснить, то, возможно, и мир лучше будет и все будут равны в этом мире.Важно понимать, чтобы было комфортно и самому человеку, и другим, чтобы жизнь была позитивной и с минимальными потерями, чтобы все радовались новому дню, наслаждались своим делом в совместном труде с партнерами, а не доказывали друг другу свое превосходство!

Отношения Базарова к его родителям могут одних читателей предрасположить против героя, других - против автора. Первые, увлекаясь чувствительным настроением, упрекнут Базарова в черствости; вторые, увлекаясь привязанностью к базаровскому типу, упрекнут Тургенева в несправедливости к своему герою и в желании выставить его с невыгодной стороны. И те и другие, по моему мнению, будут совершенно неправы. Базаров действительно не доставляет своим родителям тех удовольствий, которых эти добрые старики ожидают от его пребывания с ними, но между ним и его родителями нет ни одной точки соприкосновения.
Отец его - старый уездный лекарь, совершенно опустившийся в бесцветной жизни бедного помещика; мать его - дворяночка старого покроя, верящая во все приметы и умеющая только отлично готовить кушанье. Ни с отцом, ни с матерью Базаров не может ни поговорить так, как он говорит с Аркадием, ни даже поспорить так, как он спорит с Павлом Петровичем. Ему с ними скучно, пусто, тяжело. Жить с ними под одною кровлею он может только с тем условием, чтобы они не мешали ему работать. Им это, конечно, тяжело; их он запугивает, как существо из другого мира, но ему-то что ж с этим делать? Ведь это было бы безжалостно в отношении к самому себе, если бы Базаров захотел посвятить два-три месяца на то, чтобы потешить своих стариков; для этого ему надо было бы отложить в сторону всякие занятия и целыми днями просиживать с Василием Ивановичем и с Ариною Власьевною, которые на радостях болтали бы всякий вздор, приплетая каждый по-своему и уездные сплетни, и городские слухи, и замечания об урожае, и рассказы какой-нибудь юродивой, и латинские сентенции из старого медицинского трактата. Человек молодой, энергический, полный своею личною жизнью, не выдержал бы двух дней подобной идиллии и как угорелый вырвался бы из этого тихого уголка, где его так любят и где ему так страшно надоедают. Не знаю, хорошо ли бы себя почувствовали старики Базаровы, если бы, после двухсуточного блаженства, они услышали от своего ненаглядного сына, что непредвиденные обстоятельства принуждают его уехать. Не знаю вообще, каким образом Базаров мог бы вполне удовлетворить требованиям своих родителей, не отказываясь совершенно от своего личного существования. Если же, так или иначе, ему непременно пришлось бы оставить их неудовлетворенными, тогда не из чего было возбуждать в них такие надежды, которые не могли осуществиться. Когда два человека, любящие друг друга или связанные между собою какими-нибудь отношениями, расходятся между собою в образовании, в идеях, в наклонностях и привычках, тогда разлад и страдание той или другой стороны, а иногда обеих вместе, делаются до такой степени неизбежными, что становится даже бесполезным хлопотать об их устранении. Но родители Базарова страдают от этого разлада, а Базаров и в ус не дует; это обстоятельство естественно располагает сострадательного читателя в пользу стариков; иной скажет даже: зачем он их мучает? Ведь они его так любят! - А чем же, позвольте вас спросить, он их мучает? Тем, что ли, что он не верит в приметы или скучает от их болтовни? Да как же ему верить-то и как же не скучать? Если бы самый близкий мне человек сокрушался бы оттого, что во мне с лишком два с половиною, а не полтора аршина роста, то я при всем моем желании, не мог бы его утешить; вероятно, даже я не стал бы утешать его, а просто бы плечами и отошел в сторону. Предвижу, впрочем, одно довольно курьезное обстоятельство: если бы Базаров так же страдал от невозможности сойтись со своими родителями, то сострадательные читатели помирились бы с ним и посмотрели бы на него как на несчастную жертву исторического процесса развития. Но Базаров не страдает, и потому многие на него накинутся и с негодованием назовут его бесчувственным человеком. Эти многие очень дорожат красотою чувства, хотя эта красота не имеет никакого практического значения.