1.Почему немолкнущий берег становится символом жизни Онегина в Петбурге? Дайте определение понятию дендизм ( связать с кодексом поведения, жизненной философией ). 2.Выписать характеристики, которые дают Онегину другие герои. Почему автор называет Онегина неподражаемой странностью? Что дают для понимания Онегина сравнения с Чайльд-Горольдом, Мельмотом, Чацким?Для чего Пушкин создаёт образ Онегина на пересечении противоречивых мнений о нём?
заранее

Во второй главе повести «Капитанская дочка» происходит первая наша встреча с Пугачевым. Петр Гринев встречается с ним, впрочем, тоже впервые. Глава называется «Вожатый» . Петруша Гринев следует вместе с Савельичем к месту службы, но попадает в буран и сбивается с пути. Встретившийся им мужик (никто и не догадывается еще, что это Пугачев! ) выводит путников к постоялому двору. Отсюда и название главы, в центре которой вожатый, проводник, встреча с которым сыграет судьбоносное значение в жизни дворянского сына Гринева. В награду мужик получает заячий тулупчик. Это прямой смысл главы, но идейную ее структуру определяет символический смысл. Пугачев не раз еще Петра Гринева из безвыходных для него ситуаций. Стоит вспомнить хотя бы публичный отказ Петруши от целования руки самозванца. «Его благородие, знать, одурел от радости. Подымите его! » — разряжает обстановку Пугачев. Посаженный отец (Пугачев) хочет благословить Гринева в его сне, смотрит на него весело. Сверкающие, блистающие глаза самозванца наполняют душу «пиитическим ужасом» (глава «Незваный гость») . Петрушу тянет к Пугачеву. Может, виною притягательный, гипнотический взгляд такого доброго и одновременно ужасного человека, повстречавшегося на жизненном пути Гринева. Вспомним, что свадьба Петра и Маши Мироновой стала возможной лишь из-за вмешательства Пугачева. Получается так, что именно события, связанные с восстанием, когда вмешался самозванец и наказал Швабрина, освободив «сироту все поставить на свои места. В финале пятой главы как раз и размышляет Гринев о событиях, которые «дали вдруг душе… сильное и благородное потрясение» .

Из текста: "...житие святого Александра, сына Ярослава, внука Всеволода..."

"...Рост его был больше других людей, а голос его как труба в народе, лицо же его как лицо Иосифа, которого поставил египетский царь вторым царём в Египте. Сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Самсонову, а храбрость царя Римского Ве , который пленил всю землю Иудейскую. Так и князь Александр побеждал, но был непобедим..."

Как вы видите в описании Александра используются сравнения с библейскими и историческими персонажами, это делается для того, чтобы ярче выразить все лучшие качества князя. Автор, беря лучшие качества, черты библейских и исторических персонажей, делает как-бы собирательный образ героя, выставляя все его лучшие стороны.