1.Прочитайте отрывок из работы российского языковеда, академика Льва Владимировича Щербы “Безграмотность и ее причины”: “Все непривычное -непривычные очертания букв,непривычная орфография слов, непривычные сокращения и т.п. - всё это замедляет восприятие, останавливая на себе наше внимание. Всем известно, как трудно читать безграмотное письмо: на каждой ошибке спотыкаешься, а иногда и просто не сразу понимаешь написанное. Писать безграмотно - значит посягать на время людей, к которым мы адресуемся, а потому совершенно недопустимо в правильно организованном обществе”.
1)Какова тема отрывка?
2)Определите основную мысль.
3)Согласны ли вы с размышлениями академика Щербы? Обоснуйте свой ответ.
4)Где в наше время человек больше всего встречается с безграмотными текстами?
2.Может ли современный человек жить без знаний математики, истории, географии, как жил Митрофанушка из комедии? Почему?
3.Легко ли вам было читать эту комедию? Почему возникали трудности при чтении?
4.Какой вы увидели атмосферу в доме Простаковых?Какие порядки здесь заведены? Как господа относятся друг к другу, к слугам?
5.Что для помещиков важнее всего, каковы их жизненные ценности? Как это отражается в их фамилиях?
6.Как Простакова “воспитывает” своего сына ли он маменькин ученик? Подтвердите свои размышления текстом.
7.Кто обучает Митрофанушку наукам? Найдите в списке действующих лиц фамилии учителей. О чем они вам говорят?
8.Как проявляет себя на на “экзамене” Правдина Митрофанушка? Какие аргументы в защиту сына приводит Простакова и ее брат Скотинин?
9.Чью позицию разделяет автор? Кто в комедии говорит его голосом?
У Настасьи умер муж, Степан, от которого ей досталась красивая шкатулка. В шкатулке было много драгоценных камней и разных украшений, в которых чувствовалась рука настоящих мастеров.
Многие купцы уговаривали вдову продать им шкатулку, но Настасья знала цену этим настоящим сокровищам и не торопилась продавать их. Её дочь Танюшка тоже была против продажи малахитовой шкатулки. Она любила рассматривать драгоценности и любоваться красивыми украшениями.
Но случилось несчастье, был сильный пожар, дом сгорел, и женщинам пришлось продать малахитовую шкатулку. Так украшения Степана попали в руки богатого барина, который, увидев Танюшку, влюбился в нее и решил взять ее в жены.
Но девушка сказала, что выйдет замуж только после того, как увидит настоящую царицу. А барин уже всем рассказал про свою красавицу и рукодельницу невесту, и царица пригласила Танюшку на приём знатных гостей.
Барин вышел встретить уральскую красавицу, но когда увидел ее в простой скромной шубейке, испугался и спрятался. Девушка всё поняла, скинула шубейку и, войдя в колонну в шикарном малахитовой платье, исчезла. Вместе с ней исчезли все драгоценные камни и богатые украшения из малахитовой шкатулки.
Первая часть – легенда о Ларре. Главным героем, которой является молодой человек, сын орла и обычной женщины. Он горд и эгоистичен.Из-за убийство дочери одного из старейшин он получает суровое наказание-бессмертие в одиночестве...
Осмыслив эту часть,я поняла,что лучше уж умереть в окружении людей,чем быть бессмертым и одиноким.
Вторая часть мне понравилась больше,чем первая.В ней говорится о несчастной любви Изергиль. Главными ценностями в жизни героини были красота и любовь, но красота мимолетна, а любовь любви рознь.Старуха Изергиль так и прожила свою жизнь не познав настоящей любви...
В третьей части рассказа старуха повествует о смелом юноше Данко, которым примером своей жизни воскрешает идею о том, «в жизни всегда есть место подвигу».Горящее сердце Данко-это некий символ любви к людям.Юноша не собственной жизни для других. Его горящее сердце вывело людей из мрака,а эти люди в свою очередь даже не заметили гибели своего И только один «осторожный человек» поступил еще более подло и трусливо,он заметил искры и наступил на гордое сердце Данко ногой.
Мне понравились все три рассказа.Все они заставили меня о чем-либо задуматься,они заставили меня изменить свое мнение об окружающих людях. После прочтения "Старухи Изергиль" я стала тщательнее выбирать свое окружение,чтобы не быть окруженной "гнилыми людьми".