1.Що бабуся говорила про подругу Школярки?
•Що вона вічна відмінниця
•Краще взагалі подруг не мати, ніж таку
•Що в неї низьке айкю
•Що поводить себе непристойно
2. Чому Школярка посварилася зі своїм хлопцем?
•Він применшив роль жінки
•Він не привітав її на день народження
•Він забагато уваги приділяв вічній відмінниці
•Він танцював з подругою Школярки
3. Які стосунки в Школярки були з учителями?
•Її любили, бо вона одна з найкращих учениць школи
•Її не помічали, бо була "сірою мишкою"
•Вона зневажала всіх, крім англічанки
•Вона цілеспрямовано прогулювала чи зривала уроки
«Крохотка» — «Прах поэта» (Солженицын А. И.)
Объяснение:
Александр Исаевич Солженицын — великий русский писатель, драматург, авторов огромного количества невероятных литературных произведений. Для искусства характерно постоянное обновление, совершенствование. Подобное развитие возможно благодаря влиянию самых разнообразных творцов на формирование того или иного жанра музыки, танца, литературы. Привнося что-то новое, ранее не существовавшее автор прогрессивному движению не только выбранной им области искусства, но и преобразованию и дополнению знаний простых обывателей. Александр Исаевич является подобного рода творцом. Его нововведение — "крохотки" — стали общеизвестны и неоспоримо популярны. В своем творчестве писатель уделил им целый цикл произведений в прозе. Крохотки представляют собой маленькие, ёмкие рассказики, которые несут огромным смысл. Многими литературоведами "крохотки" принято относить к жанру стихотворения в прозе. Александр Исаевич Солженицын в одной из своих «крохотке» — "Прах поэта" — передает всю боль, печаль и отчаяние о сложившейся повсеместно нищете, как материального аспекта жизни человека, так и духовной сущности человеческой души. Но дело не только бедности, ничтожности культурной стороны людей. Таким образом, можно говорить, что Александр Исаевич Солженицын данным произведением осуждает варварское разрушение памятников православной культуры. Следует отметить, что многие литературные результаты своей работы содержат некоторые библейские аллюзии, связь большинства сюжетных линий с церковью. Меняется кардинально сознание человека. проблемой современного мира служит беспамятство человека о ужасающих событиях. Эта проблема как никогда сильно востребована и в наше современное время.
Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=94720
В городе Муроме, в селе Карачарове, живёт Илья, крестьянский сын. Тридцать лет сидит он сиднем и не может подняться, потому что не владеет ни руками, ни ногами. Однажды, когда его родители уходят и он остаётся один, под окнами останавливаются двое калик перехожих и просят Илью отворить им ворота и пустить в дом. Тот отвечает, что не может встать, но они повторяют свою Тогда Илья поднимается, впускает калик, а те наливают ему чарку медового питья. Сердце Ильи разогревается, и он чует в себе силу. Илья благодарит калик, а те говорят ему, что отныне он, Илья Муромец, будет великим богатырём и ему не грозит смерть в бою: он будет биться со многими могучими богатырями и побеждать их. Но со Святогором калики не советуют Илье сражаться, потому что Святогора сама земля через силу носит — так он дороден и могуч. Не должен Илья биться и с Самсоном-богатырём, потому что у того на голове семь волосов ангельских. Калики также предостерегают Илью, чтобы тот не вступал в единоборство с родом Микуловым, ибо этот род любит мать-сыра земля, и с Вольгой Сеславичем, потому что Вольга побеждает не силой, но хитростью. Калики учат Илью, как добыть богатырского коня: надо купить первого попавшегося жеребчика, держать его три месяца в срубе и кормить отборным пшеном, потом три ночи подряд выгуливать по росе, а когда жеребчик станет перепрыгивать через высокий тын, на нем можно ездить.