1)Составьте план по теме "Отношение А.И.Куприна к творчеству"
2)Чем взгляды Куприна на язык и творчество,мысли о литературе и искусстве созвучны взглядом других русских писателей и чем отличаются от них?

ответ: вечернее размышление о божием величестве – это работа ломоносова от 1743 года. жанр оды – ода. главная идея – показать человека, который слишком мал, чтобы постичь всю вселенную. но несмотря на это, он постоянно пытается узнать что-то новое, открыть очередную тайну. художественные средства – это огромное количество риторических и смысловых вопросов. они наполняют произведение динамикой, заставляют самого читателя задумываться над смыслом сказанного. главная мысль оды заключается в том, что никогда нельзя прекращать поиск. также здесь показано, насколько велик бог. каждый из нас может узнавать его долгие годы, но абсолютно все узнать не под силу. эта ода является удивительным творением того времени. ломоносов был гением од. он умел возвеличивать и восхвалять, умел приковать внимание и мысли читателю к своим работам. я считаю, что вечерние размышление занимает одно из центральных мест того времени. оно оставило после себя заметный след, который держится и по сей день. а ведь прошел уже не один век.

Согласно былинам, богатырь илья муромец до 33-х лет (возраста, в котором начал проповедовать и погиб христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). они, придя в дом к илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. илья на это ответил: «не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище»[. они повторно просят илью встать и принести им воды. после этого илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. старцы же велят илье выпить воду. илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему выпить третий раз, чтобы уменьшить её. после, старцы говорят илье, что он должен идти на службу к князю владимиру. при этом они упоминают, что по дороге в киев есть неподъёмный камень с надписью, который илья тоже должен посетить. после, илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному граду ко киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». на камне был написан призыв к илье сдвинуть камень с места неподвижного. там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. коню он сказал: «ай же ты конь богатырской! служи-ка ты верою-правдою мне». после этого илья скачет к князю владимиру.  прототипом былинного персонажа некоторыми исследователями считается силач по прозванию «чоботок», родом из мурома, принявший монашество в киево-печерской лавре под именем ильи, причисленный к лику святых православной церкви как «преподобный илия муромец» (канонизирован в 1643 году) илия печерский. в былине «святогор и илья муромец» рассказывается, как илья муромец учился у святогора; и умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.