1.Як Тевє заробляв гроші, коли був бідним?
а).возив людей до Єгупця;
б).працював на будівництві;
в).возив колоди з лісу на вокзал;
2.Кого зустрів у лісі Тевє?
а).двох жінок;
б).ведмедя;
в).старця;
3.Що робили жінки в лісі?
а).збирали гриби;
б).збирали лікарські трави;
в).пішли подихати повітрям і заблудилися;
4.Кому розповів свою історію Тевє- молочар?
а).своїм дітям;
б).сусідам;
в).Шолому-Алейхему;
5.У якій країні народився Рей Бредбері?
а).Англія;
б).Німеччина;
в).Франція;
6.451-це...
а).температура плавки металу;
б).температура вулканічної лави;
в).температура самозаймання паперу;
7.Хто з героїв під впливом зустрічей з Кларисою стає думаючою людиною?
а).Монтег;
б).Фабер;
в).Бітті;
8.Що було під забороною у романі,,451 за Фаренгейтом"?
а).книги;
б).масові зібрання;
в).спілкування;
9.Яке суспільство показано у романі,,451"
а).майбутнє;
б).тоталітарне;
в).сучасне;
10.Що приніс Гай до Фабера?
а).біблію;
б).географію;
в).словник;
11.Визначте ідею твору Р.Бредбері:
а).неосвіченість подолає праця;
б).гроші згубно впливають на людину;
в).віра в духовне відродження;
12.Яка завязка твору?
а).спалення будинку;
б).знайомство Гая з Кларисою;
в).смерть Клариси;
13.Який жанр твору ,,Убити пересмішника"?
а).повість;
б).роман;
в).фантастична повість;
14.Кого захищав Аттікус Фінч?
а).індіанця;
б).мексиканця;
в).темношкірого;
15.Взірець високої моралі в романі-це...
а).Шериф Мейкоба;
б).Том Робінсон;
в).Роберт Юелл;
16.З якого свята повертались діти?
а).День незалежності;
б).День подяки;
в).Хелловїн;
ів

Эпитеты:
«Сережки на березах уже отцвели, но сквозным кружевным шатром зыбилась на ветру молодая, еще изумрудная листва. На старой лиственнице у пристани по всем липам свежо зеленели пучками мягкие иголочки, и между ними алые точки – цвет»;

- «Легкая песенка под перебор веселых ладов прокатилась по речушке, легкие волны светлыми горбиками поплыли к берегам»

Сравнения:

- «Идут домой, к матери с двух сторон, как котята, жмутся».

Метафоры:

- «На клумбе темными сморчками повылезли из теплой земли еще не развернувшиеся листья пионов».

- «А речка была славная… Переливалась солнечной чешуей вода».

А уже коли очень мне здесь опостынет,

так не удержат меня никакой силой.

А. Островский

На фоне все еще грозного, но уже шаткого самодурства Островский показал са­мобытный, цельный, сильный, самоотверженный характер русской женщины, которая решительностью своего протеста явилась страшным вызовом «самодурной» Силе и предвещала наступление конца «темного царства». Добролюбов назвал Ка­терину, главную героиню драмы «Гроза», характером народным, национальным, «светлым лучом в темном царстве».

Светлой, но глубоко страдающей предстает перед нами Катерина. Счастливым и безоблачным было ее детство. Мать в ней «души не чаяла». Окруженная лаской и заботой, привольно жила она в родительском доме. «Таково хорошо было», — вспо­минает она. Но самым ценным, теперь утраченным, было ощущение воли: «Я жила... точно птичка на воле». Она любила посещать церковные богослужения: там как будто ангелы летают и поют. «Рано утром в сад уйду... упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу», — рассказывает Катерина. Она не терпит обид и отвечает на них пылко и решительно: «Такая уж я зароди­лась, горячая! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбе­жала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега».

И вот такая впечатлительная, поэтически настроенная и в то же время реши­тельная женщина попадает в семью Кабановой, в затхлую атмосферу ханжества и назойливой, мелочной опеки. После домашнего рая с его волшебным миром грез и видений Катерина оказывается в обстановке, от которой веет мертвенным холодом и бездушием. Грубая и властная свекровь точит ее своей мелкой придирчивостью на каждом шагу: «Сокрушила она меня... от нее мне и дом-то опостылел, стены-то даже противны». Катерина не знает компромиссов. Или терпеть, «пока терпится», или: «Я уйду, да и была такова». И совсем завяла бы Катерина, если бы в ней не родилось чувство протеста против такой жизни: «В окно выброшусь, в Волгу ки­нусь. Не хочу здесь жить, так и не стану, хоть ты меня режь!»

У Катерины растет чувство оскорбленного достоинства. Весь разговор с Тихо­ном проникнут страстным желанием найти опору в муже, это последняя отчаян­ная попытка сохранить в себе чувство к нему. Она умоляет его остаться или взять ее с собой. ответ Тихона показывает Катерине все его ничтожество, и она с ужасом восклицает: «Как же мне любить-то тебя, когда ты такие слова говоришь?» Кате­рина в отчаянии.

Нетрудно понять, с какой силой должно было вспыхнуть чувство Катерины, когда на ее пути встретился человек, не похожий на всех остальных. Она готова на все для любимого человека. Не может она лгать, обманывать: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»

Недолго продолжались радость и счастье любви. Катерина не хочет и не может таить своего «греха» и кается перед мужем. Но не о слабости Катерины говорит это признание. Понадобилось много внешних толчков, чтобы вырвать его из уст женщины. Разразилась страшная гроза, которой она всегда боялась; она увидела Бориса; потом услышала кем-то случайно сказанные слова: «...гроза да­ром не пройдет»; затем пророчество барыни. И, наконец, самое страшное для Кате­рины, когда она видит изображение геенны огненной.

Катерина с надеждой обращается к Борису, но он не может ей и отступа­ет от нее. Смириться, терпеть постоянные истязания и издевательства Кабанихи она не может: «Куда теперь? Мне что домой, что в могилу — все равно».

В предсмертные минуты Катерина разрывает последние путы темного царства — страх перед грехом. Не разлука с Борисом заставила Катерину сделать последний шаг к обрыву, а самая страшная для нее мысль, что ее поймают да вернут домой «насильно, где и люди противны, и дом противен, и стены противны.

Протестуя, но не сдаваясь, уходит она из жизни. «Грустно, горько такое освобождение, но что же делать, когда другого выхода нет», — пишет Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве». В Катерине он видел «русский, сильный характер», который выдерживает себя, несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе.