показ отношений молчалина с другими героями комедии – главный приём раскрытия его характера. в отношениях с фамусовым, с чацким, с софьей и лизой особенно ярко раскрывается характер молчалина: карьеризм, исполнительность, угодничество, бессловесность как главные средства достижения картеры; умственная ограниченность, узость интересов; трусость, лицемерие, цинизм, подлость. молчалин своими главными талантами считает «умеренность и аккуратность», которые обеспечивают его настоящие и будущие успехи. он обладает и другими «чудеснейшими свойствами», за которые его так любит софья, да и другие в фамусовском обществе: «…уступчив, скромен, тих, в лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких, чужих и вкривь и вкось не рубит…». точную характеристику дал ему н. в. гоголь: «молчалин… замечательный тип. метко схвачено это лицо, безмолвное, низкое, покамест тихомолком пробирающееся в люди…».
молчалин полностью олицетворяет мораль «минувшего века» — «века покорности и страха», основанную на пресмыкательстве перед сильными и на угнетении и унижении слабых. идеалом человека считает удачливого вельможу, достигшего «степеней известных» своему раболепству. вся «лакейская» философия жизни этого чинуши и подхалима, не смеющего «свое суждение иметь», наилучшим образом раскрывается в его знаменитом признании:
мне завещал отец:
во-первых, угождать всем людям без изъятъя — хозяину, где доведется жить,
начальнику, с кем буду я служить,
слуге его, который чистит платья,
швейцару, дворнику, для избежанья зла,
собаке дворника, чтоб ласкова была.
у молчалина есть все данные стать впоследствии важным чиновником. например, умение подслужиться к влиятельным лицам: он пользуется покровительством фомы фомича, татьяны юрьевны, самого фамусова. он на службу смотрит как на средство сделать карьеру, и чацкому предлагает то же: «ну, право, что бы вам в москве у нас служить? и награжденья брать, и весело пожить? »
сам он так и делает. три года служит, и уже успел «три награжденья получить». но чацкий придерживается других правил:
когда в делах — нот веселья прячусь,
когда дурачиться — дурачусь,
а смешивать два эти ремесла
есть тьма искусников, я не из их числа.
полная неразборчивость в средствах для достижения цели и отсутствие всяких нравственных правил — отличительные качества молчалина. даже на отношения с софьей он смотрит как на средство устроиться в жизни. «любовника я принимаю вид, — говорит он, — в угодность дочери такого человека… который кормит и поит, а иногда и чином подарит…» изображая влюбленность, он жалок и смешон: «…возьмет он руку, к сердцу жмет, из глубины души вздохнет. ни слова вольного, и гак вся ночь проходит, рука с рукой…». даже горничная лиза не может удержаться от смеха, она-то знает, какова душа и «вольное» слово молчалина. а когда софья с пафосом объясняет молчалину, на что она готова ради любимого, он пугается и своим испугом дает ей понять, что вовсе не желает ее жертв, а опасается только одного — злых языков, которые для него «страшнее пистолета», да как бы фамусов не узнал об их отношениях. когда же раскрывается его лицемерие по отношению к софье, он униженно ползает перед ней на коленях, вымаливая прощение, ведь может пострадать его карьера. молчалин ограничен, но ловок и хитер, знает, как добиться успеха и занять «теплое местечко». в образе молчалина представлен исключительно выразительный обобщенный тип подлеца и циника, «низкопоклонника и дельца», пока еще мелкого негодяя, который сумеет, однако, дойти до «степеней известных».
в первой главе романа евгений онегин предстает перед нами как франт, столичный житель, он умеет "лицемерить, казаться, являться"; как многие светские люди, умеет скучать, томиться.. онегин - светский молодой человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера. он ведет образ жизни "золотой молодежи": , прогулки по невскому проспекту, посещение театров. хотя онегин и учился "чему-нибудь и как-нибудь", он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. однако, потом он разочаровывается в такой жизни: "нет, рано чувства в нем остыли. ему наскучил света "это мы уже видим в конце первой главы. пустота жизни мучает онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество
показ отношений молчалина с другими героями комедии – главный приём раскрытия его характера. в отношениях с фамусовым, с чацким, с софьей и лизой особенно ярко раскрывается характер молчалина: карьеризм, исполнительность, угодничество, бессловесность как главные средства достижения картеры; умственная ограниченность, узость интересов; трусость, лицемерие, цинизм, подлость. молчалин своими главными талантами считает «умеренность и аккуратность», которые обеспечивают его настоящие и будущие успехи. он обладает и другими «чудеснейшими свойствами», за которые его так любит софья, да и другие в фамусовском обществе: «…уступчив, скромен, тих, в лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких, чужих и вкривь и вкось не рубит…». точную характеристику дал ему н. в. гоголь: «молчалин… замечательный тип. метко схвачено это лицо, безмолвное, низкое, покамест тихомолком пробирающееся в люди…».
молчалин полностью олицетворяет мораль «минувшего века» — «века покорности и страха», основанную на пресмыкательстве перед сильными и на угнетении и унижении слабых. идеалом человека считает удачливого вельможу, достигшего «степеней известных» своему раболепству. вся «лакейская» философия жизни этого чинуши и подхалима, не смеющего «свое суждение иметь», наилучшим образом раскрывается в его знаменитом признании:
мне завещал отец:
во-первых, угождать всем людям без изъятъя — хозяину, где доведется жить,
начальнику, с кем буду я служить,
слуге его, который чистит платья,
швейцару, дворнику, для избежанья зла,
собаке дворника, чтоб ласкова была.
у молчалина есть все данные стать впоследствии важным чиновником. например, умение подслужиться к влиятельным лицам: он пользуется покровительством фомы фомича, татьяны юрьевны, самого фамусова. он на службу смотрит как на средство сделать карьеру, и чацкому предлагает то же: «ну, право, что бы вам в москве у нас служить? и награжденья брать, и весело пожить? »
сам он так и делает. три года служит, и уже успел «три награжденья получить». но чацкий придерживается других правил:
когда в делах — нот веселья прячусь,
когда дурачиться — дурачусь,
а смешивать два эти ремесла
есть тьма искусников, я не из их числа.
полная неразборчивость в средствах для достижения цели и отсутствие всяких нравственных правил — отличительные качества молчалина. даже на отношения с софьей он смотрит как на средство устроиться в жизни. «любовника я принимаю вид, — говорит он, — в угодность дочери такого человека… который кормит и поит, а иногда и чином подарит…» изображая влюбленность, он жалок и смешон: «…возьмет он руку, к сердцу жмет, из глубины души вздохнет. ни слова вольного, и гак вся ночь проходит, рука с рукой…». даже горничная лиза не может удержаться от смеха, она-то знает, какова душа и «вольное» слово молчалина. а когда софья с пафосом объясняет молчалину, на что она готова ради любимого, он пугается и своим испугом дает ей понять, что вовсе не желает ее жертв, а опасается только одного — злых языков, которые для него «страшнее пистолета», да как бы фамусов не узнал об их отношениях. когда же раскрывается его лицемерие по отношению к софье, он униженно ползает перед ней на коленях, вымаливая прощение, ведь может пострадать его карьера. молчалин ограничен, но ловок и хитер, знает, как добиться успеха и занять «теплое местечко». в образе молчалина представлен исключительно выразительный обобщенный тип подлеца и циника, «низкопоклонника и дельца», пока еще мелкого негодяя, который сумеет, однако, дойти до «степеней известных».
в первой главе романа евгений онегин предстает перед нами как франт, столичный житель, он умеет "лицемерить, казаться, являться"; как многие светские люди, умеет скучать, томиться.. онегин - светский молодой человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера. он ведет образ жизни "золотой молодежи": , прогулки по невскому проспекту, посещение театров. хотя онегин и учился "чему-нибудь и как-нибудь", он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. однако, потом он разочаровывается в такой жизни: "нет, рано чувства в нем остыли. ему наскучил света "это мы уже видим в конце первой главы. пустота жизни мучает онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество