100 ! напишите сочинение на тему: "нравственность в ". вот пару произведений из которых надо написать "повесть временных лет", " поучения владимира мономаха", "житие сергея радонежского" в сочинении должно быть 3 обзаца. 1. начало.
2. чему учат рассказы. например любви там и тд и тп.
3.вывод.
М.О. Әуезов
Халық – өмірдің бар кезеңін басынан бірге кешетін, бір жеңнен қол, бір жағадан бас шығара білетін ұлыс. Елдің елдігі татулықтың тәтті дәмінде. Елінің іргесі берік қалануы, әр бастаған бастамасының нәтижелі болуы әрбір перзентінің амалымен өлшенбек. Адам жүрексіз өмір сүре алмайтыны секілді, Отансыз да ешқашан өмір сүрмек емес. Отанымыздың озық болуына баршамыз қалтқысыз қызмет етуіміз қажет.
Қазақстан – көптеген ұлттар мен ұлыстардың татулықта орын тепкен қасиетті мекені. Кеше ғана өткен үлкен мереке «Білім күні» «Бір халық – бір ел – бір тағдыр» атпен жер-жерде өтіп жатты. Барлық ұстаз оқушыларына бұл ұғымның қаншалықты маңызды екенін түсіндірді. Иә, Қазақстан – этностық жанжалдардан азат аумақ. Елбасымыз «Қазақстан-2050» Стратегиясы: бір халық – бір ел – бір тағдыр» деген атаумен аталуын былайша айтып өткен болатын. «Бір халық – бұл барлығымыз үшін ортақ ұлттық мүдделер. Бір ел – бұл барлығымыз үшін ортақ Отан. Бір тағдыр – бұл біз бірге жүріп өткен қиындықтар мен жеңістер!» Халық даналығында «Тар жерде табысқан кең жерде келіседі» деуші еді ғой. Халқымыздың қатпарлы тарихы сырға толы оқиғалармен жинақталған болатын. Қай кезеңді алып қарасаңыз да, еліміз іргедегі көршімізді сыйлап, қашанда көмек қолын созуға барынша тырысып, бауыр тұтатын. Ең тар заманды бірге бастан өткердік. Бүгінде сол халық өкілдері өз бауырымыз болып, бір халыққа айналды.
«Қонақжайлылық», «сыйластық» ұғымдары ертеден қанымызға сіңген қасиет емес пе? Кешеден келе жатқан татулық жібін жеңіл ойға ерік беріп үзіп алмауымыз қажет. Қазақ жері жүзден астам этносты біріктірді. Тек қана этнос емес, олардың тілдері мен қызыққа толы салт-дәстүрлері үндесе білді. Өзіне тән реңктер мен әсем сұлулыққа ие болды. Қаншалық ұлт өкілдері көптеп орын тепкенімен, барлығының бір жерде татулықта күн кешуі кемеңгер саясатпен халық салтының беріктігінен жүзеге асып отыр.
Қазақстан халқы Ассамблеясының мерейтойлық жиырмасыншы сессиясы «Бір халық – бір ел – бір тағдыр» деп аталуының астарында үлкен мән бар. Елбасымыз бір ел болып күн кешіп отырған түрлі ұлт өкілдері жайлы былайша ой қозғады. «Бүгінде олар тегі басқа болғанымен теңдігі бір, қаны бөлек болғанымен жаны бір, арманы ортақ біртұтас халыққа айналды. Туған елдің туының астында бірігіп, туған жердің тұғырын биік етуге бел шешкен азаматтарды бір тағдыр күтеді. Осылай, елдігіміздің ертеңі ошақтың үш тағаны сияқты «бір халық – бір ел – бір тағдыр» деген үш сөзге сыйып тұр». Елбасымыздың осы бір салмақты ойының астарында үлкен мән жатыр. Ассамблеяның ең басты міндеті – еліміздегі қоғамдық келісім. Қазақстандағы қоғамдық келісім – ең алдымен қазақтың келісімі екенін мықтап есте ұстаған абзал. Татулық пен тұрақтылық ел иесі ретінде ең алдымен қазаққа керек. Қазақтың ынтымағы мен бірлігі мықты болмайынша, мемлекеттің тұтастық келбетін сақтау қиынның қиыны. Ең алдымен, өзгеге үлгі болу үшін өз ішімізді ретке келтіруіміз қажет. Жік-жікке бөлінбей, бірлігіміздің беріктігі басқа да ұлт өкілдерін бауырымызға тартуда үлгі болмақ.
ответ: сrown =)
Думаю, что нет. Причин до идиотизма много, но сейчас рассмотрим ключевые две, которые сыграли ключевую роль в итоге всего произведения. Во первых, отношение к замужним дамам, которые меняли своего мужа на интрижку. Когда дама выходила замуж, она автоматически становилась частью семьи своего мужа. Менялась не только фамилия, но и ее отношение в обществе, отношение общества к ней. Другими словами - она стала собственностью своего мужа, взамен он давал ей свое покровительство, любовь, а также все привилегии после его кончины, или на войне, или на дуэли, за честь своей жены. Пример тот же самый Пушкин. Если замужняя девушка была уличена в измене, во первых, от нее отказывался муж, во вторых, она теряла место в обществе, так же, как и вся ее семья. будь то кровные родственники, или нет. Если вспомнить, что Татьяна на приезд Онегина обратно, после путешествия, уже была замужем, то как бы она сильно не любила его, совершить подобное безумие она уже не могла. И вторая, более понятная. Она не могла простить ему отказ, который он дал ее на ее признание в самом начале, и решила, что так будет лучше для них обоих.
Объяснение:
украинский
Думаю, що ні. Причин до ідіотизму багато, але зараз розглянемо ключові дві, які зіграли ключову роль в результаті всього твору. По-перше, ставлення до заміжніх дам, які змінювали свого чоловіка на інтрижку. Коли дама виходила заміж, вона автоматично ставала частиною сім'ї свого чоловіка. Змінювалася не тільки прізвище, а й її ставлення в суспільстві, ставлення суспільства до неї. Іншими словами-вона стала власністю свого чоловіка, натомість він давав їй своє заступництво, любов, а також всі привілеї після його смерті, або на війні, або на дуелі, за честь своєї дружини. Приклад той же самий Пушкін. Якщо заміжня дівчина була викрита в зраді, по-перше, від неї відмовлявся чоловік, по-друге, вона втрачала місце в суспільстві, так само, як і вся її сім'я. будь то кровні родичі, чи ні. Якщо згадати, що Тетяна на приїзд Онєгіна назад, після подорожі, вже була заміжня, то як би вона сильно не любила його, зробити подібне безумство вона вже не могла. І друга, більш зрозуміла. Вона не могла пробачити йому відмову, яку він дав її на її визнання на самому початку, і вирішила, що так буде краще для них обох.