14. Что ценил поэт в своей жизни? 15. Какой тайной было окружено рождение поэта?
16. В каких журналах печатался Фет в начале своей поэтической деятельности?
17.К кому обращается поэт в написанных в 1850 году строчках: «Свет ночной,
ночные тени, Тени без конца, Ряд волшебных изменений Милого лица, В дымных
тучках пурпур розы, Отблеск янтаря, И лобзания, и слёзы, И заря, заря!»?
18. Какую красоту воспевал Фет?
19.Где умер А.А. Фет?
20.О ком он писал, как о богине?

Слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит неназванное сравнение предмета с каким-либо другим на основании их общего признака.Например: крыло птицы- крыло самолёта, завыл пёс - завыл ветер.
Это определенные выражения, которые придают тексту особое звучание. Найти в тексте их просто. Чаще всего они выражены именами прилагательными (голубое настроение). Также встречаются и имена существительные в роли эпитетов (веселья шум).

Выражение, дающее представление о каком-либо понятии или явлении путем изображения его в виде живого лица, наделенного свойствами данного понятия (например изображение у греков и римлян счастья в виде капризной богини-фортуны и т. п.).

По преданиям казахского народа, на берегу Мировой реки растет Древо Жизни, которое называется Байтерек. К этому дереву летит Самрук - священная птица счастья, чтобы снести в гнезде на его вершине золотое яйцо. Яйцо символизирует Солнце, дарующее жизнь и надежду. Но внизу, между корней, прячется Айдахар – злой дракон, желающий съесть яйцо.Так выглядит казахская версия мироздания. И совсем недавно, Байтерек из фольклорного символа превратился в прекрасную башню, напоминающую о борьбе добра и зла. В 2002 году, в самом центре столицы Казахстана открылось монументальное строение Байтерека. Он ознаменовал новый этап в жизни народа, и стал символом не только Астаны, но и всей страны.