2. Выделите портретные описания Олеси. Какие дета- ли повторяются в этих описаниях? С какой героиней античной мифологии и почему однажды сравнивает её рассказчик?

Однажды к Коле приехал его друг Мишка , Коля  обрадовался, так как завтра его маме нужно было поехать в город , а Мишкой ему не будет скучно. Рассказав мальчикам как варить суп и кашу, мама уехала . А Мишка и Коля весь день провели на речке , и ловлей рыбы. Когда они вернулись домой , то  принялись  хозяйничать. Но у них ничего не выходило: то крупы много насыпали, то воды много налили, а потом и вовсе вода испарилась. Мишка и Коля успели даже поругаться из-за того, как правильно кашу варить. Когда с кашей ничего не вышло, ребята решили пескарей пожарить. И тут ничего не вышло, пришлось лечь голодными. А на утро они пошли к соседке, чтобы она научила их , как кашу варить. Но соседка их накормила сытным обедом и отправились наши друзья домой.

По существу вопроса: 
Былина «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» с первых строк погружает в атмосферу доблестного воинства. Двое «удалых молодцев» ищут достойное дело. Развлечения не для них, потому что сулят «славушку недобрую», а вот оборону в Киеве держать – это дело для богатырей. Алеша Попович и его молодой Еким оказываются на пиру киевского князя Владимира. Они с почтением относятся к нему, а себя ведут скромно, отказываются от мест рядом с князем, что говорит об их глубоком уважении и преклонении перед Владимиром. Повествование в былине построено на противопоставлении добра и зла. Силы добра олицетворяют богатыри, а воплощением зла является Тугарин Змеевич – не гость на пиру киевского князя. Поведение Тугарина вызывающее: занимает место рядом с князем, ест неаккуратно. Кульминацией былины становится бой между Алешей Поповичем и Тугарином Змеевичем. Алеша Попович отправляется туда один, даже не на коне, а пешком, потому что он уже придумал хитроумный план, как одолеть «чудо поганое». Возвращение богатыря с победой к князю киевскому окрашено юмористическими нотками. Это своеобразный вздох облегчения после тяжелого боя, символ торжества и справедливости.