недавно я прочла повесть о петре и февронии. мне понравилось это произведение! одну из главных героинь – февронию нашел в простой крестьянской избе посланец муромского князя петра, за¬болевшего от ядовитой крови убитого им змея. в бедном крестьянском платье феврония сидела за ткацким станком, а перед ней скакал заяц. ее вопросы и ответы, ее тихий и мудрый разговор ясно показывают, что она умна. посланец же не понимал её речей. феврония обещает князю при одном условии: «моё слово таково: если не буду его , нечего мне и лечить его».
князь же пётр пренебрёг её словами, подумав «как князю взять в жёны дочь древолаза? » а сам послал к ней сказать:
-пусть лечит, если излечит, то я возьму её в жёны.
когда ей сказали слова князя, она взяла маленький сосуд, почерпнула хлебной закваски, дунула на неё и сказала:
-истопите князю баню и пусть этой мазью свои струпья и язвы, но один струп пусть оставит, и будет здоров.
князь затопил баню, намазал все струпья и язвы мазью и как сказала феврония оставил один струп. все болячки действительно прошли, но февронию в жёны он не взял, из-за её низкого рода.
поехал князь домой и был совсем здоров. но от струпа с первого же дня стали расходиться струпья на теле его, и вскоре он вновь покрылся язвами и струпьями.
опять поехал он к февронии за исцелением. феврония же, не гневаясь, сказала:
-будет мне , будет исцелён.
тогда князь дал ей твёрдое слово, что возьмёт её в жёны. после того как князь был исцелён, несмотря на социальные препятствия, князь женился на февронии. их любовь не считалась с мнением окружающих. жены бояр невзлюбили февронию и требовали ее изгнания. князь петр отказался от княжества и ушёл вместе с женой.
сила любви февронии так велика, что палки, воткнутые в землю, по ее благословению расцветают, превращаясь в деревья. крошки хлеба в ее ладони обращаются в зерна священного ладана.
их не может разлучить даже смерть. когда петр и феврония почувствовали приближение смерти, они стати просить у бога, чтобы он дал им умереть в одно время, и приготовили для себя общий гроб. после того они приняли монашество в разных монастырях. и вот, когда феврония вышивала для храма богородицы «воздух» , петр послал к ней гонца сказать, что он умирает, и просил ее умереть вместе с ним. но феврония просит дать ей время:
-подожди, господине, дошью я покров в святую церковь.
вторично он посылает к ней:
- ещё не долго могу ждать тебя.
и третий раз послал к ней:
-уже час мой настал, не могу больше ждать тебя.
она же заканчивала «воздух», только у одного святого не вышила ризы. кончив вышивать лицо, воткнула в покров иглу и обматала вокруг неё нитку, которой шила, и послала к блаженному петру, о том, что она готова умереть всместе с ним. , предали они оба вместе чистые свои души, в руки божии месяца июня в двадцать пятый день.
люди похоронили петра внутри города, в соборной церкви пречистой богородицы, а февронию-вне города, в женском монастыре, в церкви воздвижения. и сделали им отдельные гробы и положили их врозь. общий же гроб, который они преказали истесать из единого камня, остался стоять пустым в соборной церкви внутри города.
наутро люди увидели, что их гробы пусты, и тела их обретаются внутри города, в соборной церкви, в едином гробу.
эта повесть мне напоминает добрую сказку с хорошим концом: «…и жили они долго, счастливо и умерли в один день
ответ:
недавно я прочла повесть о петре и февронии. мне понравилось это произведение! одну из главных героинь – февронию нашел в простой крестьянской избе посланец муромского князя петра, за¬болевшего от ядовитой крови убитого им змея. в бедном крестьянском платье феврония сидела за ткацким станком, а перед ней скакал заяц. ее вопросы и ответы, ее тихий и мудрый разговор ясно показывают, что она умна. посланец же не понимал её речей. феврония обещает князю при одном условии: «моё слово таково: если не буду его , нечего мне и лечить его».
князь же пётр пренебрёг её словами, подумав «как князю взять в жёны дочь древолаза? » а сам послал к ней сказать:
-пусть лечит, если излечит, то я возьму её в жёны.
когда ей сказали слова князя, она взяла маленький сосуд, почерпнула хлебной закваски, дунула на неё и сказала:
-истопите князю баню и пусть этой мазью свои струпья и язвы, но один струп пусть оставит, и будет здоров.
князь затопил баню, намазал все струпья и язвы мазью и как сказала феврония оставил один струп. все болячки действительно прошли, но февронию в жёны он не взял, из-за её низкого рода.
поехал князь домой и был совсем здоров. но от струпа с первого же дня стали расходиться струпья на теле его, и вскоре он вновь покрылся язвами и струпьями.
опять поехал он к февронии за исцелением. феврония же, не гневаясь, сказала:
-будет мне , будет исцелён.
тогда князь дал ей твёрдое слово, что возьмёт её в жёны. после того как князь был исцелён, несмотря на социальные препятствия, князь женился на февронии. их любовь не считалась с мнением окружающих. жены бояр невзлюбили февронию и требовали ее изгнания. князь петр отказался от княжества и ушёл вместе с женой.
сила любви февронии так велика, что палки, воткнутые в землю, по ее благословению расцветают, превращаясь в деревья. крошки хлеба в ее ладони обращаются в зерна священного ладана.
их не может разлучить даже смерть. когда петр и феврония почувствовали приближение смерти, они стати просить у бога, чтобы он дал им умереть в одно время, и приготовили для себя общий гроб. после того они приняли монашество в разных монастырях. и вот, когда феврония вышивала для храма богородицы «воздух» , петр послал к ней гонца сказать, что он умирает, и просил ее умереть вместе с ним. но феврония просит дать ей время:
-подожди, господине, дошью я покров в святую церковь.
вторично он посылает к ней:
- ещё не долго могу ждать тебя.
и третий раз послал к ней:
-уже час мой настал, не могу больше ждать тебя.
она же заканчивала «воздух», только у одного святого не вышила ризы. кончив вышивать лицо, воткнула в покров иглу и обматала вокруг неё нитку, которой шила, и послала к блаженному петру, о том, что она готова умереть всместе с ним. , предали они оба вместе чистые свои души, в руки божии месяца июня в двадцать пятый день.
люди похоронили петра внутри города, в соборной церкви пречистой богородицы, а февронию-вне города, в женском монастыре, в церкви воздвижения. и сделали им отдельные гробы и положили их врозь. общий же гроб, который они преказали истесать из единого камня, остался стоять пустым в соборной церкви внутри города.
наутро люди увидели, что их гробы пусты, и тела их обретаются внутри города, в соборной церкви, в едином гробу.
эта повесть мне напоминает добрую сказку с хорошим концом: «…и жили они долго, счастливо и умерли в один день
подробнее - на -
объяснение:
вы видите перед собой первую "булгаковскую энциклопедию" в электронном
варианте. она посвящена вам, поклонникам творчества самого загадочного
писателя двадцатого века, всем тем, кому память о булгакове
не умирает.
наша энциклопедия, несмотря на такое название, -
неакадемична, но популярна.
нашей целью было собрать в ней наиболее интересные сведения о жизни и
творчестве булгакова.
в "бэ" вы найдете разгадки многих тайн булгаковской биографии и произведений,
узнаете о прототипах полюбившихся персонажей, прочтете замысловатые шифры
"мастера и маргариты", "белой гвардии", "собачьего сердца", "роковых яиц",
"бега"… здесь разрушаются мифы, созданные вокруг имени булгакова, и
исследуются мифы, сотворенные самим писателем.
"бэ" - интеллектуальное и увлекательное чтение в интернет. в ней мировая
демонология соседствует с христианства, родные и близкие булгакова - с
великими философами и писателями, булгаковская москва - с таинственным
ершалаимом.
михаил афанасьевич булгаков вошел в мировую прежде всего как автор
романа "мастер и маргарита", который
многие вдумчивые читатели считают
лучшим романом двадцатого столетия. поэтому отдельные статьи посвящены
придуманным зданиям романа, вроде дома грибоедова, и нескольким десяткам
основных персонажей.
юлия вишневская
от редакции
5 июня 2004
новая
редакция булгаковской энциклопедии »»»
21 мая 2004
чертовщина в "нехорошем" доме »»»
16 апреля 2004
телесериал "мастер и маргарита" »»»
архив публикаций
© 2000-2004 bulgakov.ru
сделано в студии futuresite
от редакции
5.06.2004
новая редакция
булгаковской
энциклопедии »»»
архив публикаций
энциклопедия
биография (1891-1940)
персонажи
произведения
демонология
великий у сатаны
булгаковская москва
театр булгакова
родные и близкие
философы
булгаков и мы
булгаковедение
рукописи
фотогалереи
сообщество мастера
клуб мастера
новый форум
старый форум
гостевая книга
сми о булгакове
сми о бэ
лист рассылки
партнеры сайта
старая
редакция сайта
библиотека
собачье сердце
(иллюстрированное)
остальные произведения
книжный интернетмагазин
лавка мастера
: : а б в г д е ж з и к л м н п р с т ф х ч ш ю я : : а-я : :
~ сми о булгакове ~
14 апреля 2004
александр рукавишников: "теперь я могу стать мастером по примусам"
газета "известия" подробнее »
1 марта 2004
жильцы дома булгакова пытаются отстоять здание-памятник у арендаторов
подробнее »
9 февраля 2004
все булгаков, а шолохова, например, не
читают
газета "известия" подробнее »
3 ноября 2003
судьба маргариты - е.с. булгакова после смерти мужа
сергей шиловский подробнее »
26 октября 2003
мастер на лыжах и без маргариты
газета "известия" подробнее »
6 июля 2003
пруд двух
булгаковых
газета "известия" подробнее »
4 марта 2003
москвичи победили нечисть на патриарших
газета "известия" подробнее »
7 февраля 2003
булгаков нон грата - писателя не пускают на патриаршие пруды
газета "известия" подробнее »
2 февраля 2003
лужков обещал подумать о булгакове
газета "известия" подробнее »
13 октября 2002
обыкновенная чертовщина - булгаков никак не хочет быть увековеченным